哈斯图尔

哈斯图尔是题为《美国帝国王朝》的手稿背后遥远却起决定作用的超自然与谱系权威。尽管在所提供的场景中，哈斯图尔并未以肉身出现，但他的名字将卡尔科萨、毕宿星团、毕宿五、哈利湖之名，以及希尔德雷德·卡斯泰涅用来为夺取王冠辩护的虚构继承联系在一起。这个形象同时发挥着传奇祖先、帝国合法性来源，以及一种可怖力量的作用；其影响延伸至政治野心与人的身份认同之中。

神话身份与宇宙背景

哈斯图尔属于手稿复杂而密集的神话体系；在这一体系中，卡尔科萨、毕宿星团、毕宿五与哈利湖构成了一条世袭与宇宙关联的链条。文本回想起“当来自卡尔科萨、毕宿星团、哈斯图尔与毕宿五之时”这一短语，将哈斯图尔置于界定手稿开篇谱系的诸名称之中。同一传统还召唤了卡西尔达、卡米拉、德姆赫、乌奥特、萨尔、纳奥塔尔巴、真理幻影与阿尔多内斯，但哈斯图尔仍是王朝权威围绕其组织起来的核心祖名。

与失落的卡尔科萨相关联的开篇歌谣，也将哈斯图尔置于一个被压制或无人听见的启示世界中。据想象，毕宿星团在那里歌唱，而“王的破布”正在飘扬；这使宇宙地理与黄衣之王这一形象紧密相连。因此，哈斯图尔并不只是家族记录中的普通祖先——这个名字承载着隐秘王国、危险启示，以及超越普通人类历史的主权氛围。

权威与帝国继承

手稿以复杂的王朝格式确认路易·卡斯泰涅的身份，将其记录为“卡斯泰涅，卡尔瓦多斯的路易，生于1877年12月19日”，并将希尔德雷德·卡斯泰涅列为这一世系中的第一位继承者。这份谱系使哈斯图尔成为政治主张的遥远根基。希尔德雷德反复阅读手稿，并反复思索其中关于他是希尔德雷德·卡斯泰涅与埃迪丝·兰兹·卡斯泰涅唯一儿子、且“位居继承顺序第一”的陈述；他把书面记录视为证据，证明自己想象中的继承权在历史与宇宙层面均已获得注定。

怀尔德先生明确说明了这种野心的规模，将其与普通征服者的野心区分开来。当希尔德雷德指出对象是黄衣之王时，怀尔德先生回答：“他是一位曾受诸帝王侍奉的国王。”这句话将与哈斯图尔相关的主权置于凯撒与拿破仑之上，而不是与他们并列。希尔德雷德回答：“我满足于侍奉他。”这表明他的政治计划并不只是个人晋升——它被表现为对一种更高力量的侍奉，而该力量的权威使他希望建立的帝国秩序获得合法性。

哈斯图尔与阴谋

当怀尔德先生向奥斯古德·奥斯瓦尔德·万斯讲述《美国帝国王朝》的完整历史时，哈斯图尔的神话成为说服人的工具。万斯被描述为目瞪口呆地站着，以茫然而空洞的双眼聆听怀尔德先生解释手稿中的主张。怀尔德先生借助纹章学著作为研究提供依据，将卡尔科萨王朝的建立与连接哈斯图尔、毕宿五及毕宿星团之谜的湖泊联系起来。其效果是使这份超自然谱系获得了有据可查的学术研究外观。

讲述继续展开帝国家族想象中的支脉，从乌奥特与萨尔，到纳奥塔尔巴、真理幻影和阿尔多内斯，随后怀尔德先生转向末代国王的故事。他的表演具有戏剧性的力量——他说话时抬起头，伸展双臂，以示骄傲与权力，双眼炽烈闪耀。当他指向希尔德雷德并称他为“国王的表亲！”时，希尔德雷德将这一宣告体验为对自身等级的确认。哈斯图尔虽不在房间中，却因此通过言辞、谱系、姿态与手稿的权威克服了缺席。

随后，希尔德雷德将这条血统转化为实际计划。他告诉万斯，只有自己配得上王冠，而他的表亲必须被流放或死亡。即便表亲放弃权利，也不能结婚，尤其不能迎娶阿文郡侯爵的女儿，因为这样的婚姻可能使英格兰卷入继承争端。希尔德雷德还展示了一份列有数千个名字的名单，声称名单上的每个人都收到了黄印，并且城市、州以及整个国家都已准备好在苍白面具面前起身。于是，哈斯图尔的名字支撑起一场将家族继承、大规模政治动员、神秘效忠与暴力威胁结合在一起的阴谋。

含义与叙事功能

“哈斯图尔之子”这一短语赋予希尔德雷德一种神圣—政治身份，使其能够与普通法律、家族义务和国家机构相抗衡。它使他得以将手稿重新解释为启示，将表亲视为障碍，并把个人对权力的欲望视为古老继承的实现。这套神话的力量取决于它在不同层次之间转换的能力——它既表现为诗歌、纹章学研究、家族历史、帝国教义和超自然真理，却又不被简化为其中任何一种。

与此同时，所提供的场景通过受损而不可靠的人类感知来过滤哈斯图尔。希尔德雷德坚信不疑，万斯则仿佛被催眠或震慑，而叙述者带着不断增强的兴奋旁观这一切。读者并不是通过哈斯图尔的直接显现接触到他，而是通过反复出现的名字、谱系断言，以及这些断言所产生的心理影响来认识他。这种间接性使哈斯图尔成为这一段故事中起组织作用的缺席者——一个从未被看见、却强大到足以支配手稿、塑造希尔德雷德自我观念，并将虚构的王朝转化为一种要求“整个世界向卡尔科萨上空的黑色星辰俯首”的命令的形象。