奇弗利斯克警告薛维克勿被收编

奇福伊利斯克在两人逗留阿伊奥期间警告谢维克不要被收编，指出谢维克作为备受赞誉的科学家所受礼遇之下，隐藏着怎样的政治交易。奇福伊利斯克指出了谢维克凭个人方式与他人交往时未能充分考虑的监视与国家利益；谢维克则解释说，他明知如此，仍进入资本主义制度，目的是协商结束自己人民的隔绝。他们的谈话表明，围绕谢维克理论的争端，也是围绕交换条件的争端——知识究竟应服务于国家、市场，还是更广泛的人类共同体。

图书馆里的警告

谢维克讲述自己如何为咳嗽求得治疗，并把医疗资料寄给阿本奈的倡议辛迪加后，奇福伊利斯克告诉他，自己想说些不中听的话。在图书馆阅览室里，火炉旁，他问谢维克是否明白自己在阿伊奥做什么。谢维克认为自己明白。奇福伊利斯克回答说，他已经被收买了——或者用更准确的政治说法来说，已经被收编了。

这番警告并非仅仅指出谢维克正在一个富裕国家受到款待。奇福伊利斯克认为，款待的条件会影响谢维克所能看见的事物——阿伊奥是资本主义经济体，也是财阀寡头制国家，它对来访科学家的慷慨与自身利益密不可分。讲座、学生、实验室、图书馆和公众敬重或许让人感觉受到欢迎，但奇福伊利斯克坚持说，不应将它们误认为毫无私心的兄弟情谊。政府想从谢维克的工作中得到某种东西。

监视与政治权力

奇福伊利斯克把危险说得具体明白——他告诉谢维克，佩是一名野心勃勃、忠于艾欧政府的特工，定期向国家安全部汇报谢维克和奇福伊利斯克的情况。和奇福伊利斯克的房间一样，谢维克的房间里也装有隐藏的麦克风。奇福伊利斯克说，他知道这一点，因为情报工作是他的职业；这意味着私人房间也是政治环境的一部分，而非避开政治的庇护所。

他更广泛的观点是，不能脱离个人所服务的权力来理解个人。谢维克倾向于把人视为独立的个体；奇福伊利斯克则认为，在阿伊奥，除非谢维克也认识到他们背后的制度，否则这种看法行不通。这种差异赋予了警告切身的分量。奇福伊利斯克不只是在指责佩行事闪躲；他是在要求谢维克认识到，款待、学术活动和官方渠道都是嵌入国家权力之中的行为。

谢维克的交易

谢维克没有否认阿伊奥的资本主义性质。他回答说，自己来此正是为了与之交易。他解释，自己的目的是打破安纳瑞斯与乌拉斯之间的壁垒，促成两个世界自由交流，从而使他的人民摆脱流亡。他认为，图国害怕革命再度发生，而阿伊奥低估了革命，以为只要占有足够的物资，人们就会甘愿被困在隔绝之中。谢维克区分了自己在安纳瑞斯的工作与眼下的行事方式——在那里，他尽其所能；在这里，他进行交易。

这个回答既揭示了他的政治目的，也暴露了他所面临的风险。谢维克并非一个毫不知情、任人利用的受尊崇访客；他接受了谈判，将其视为追求人类团结的途径。然而，奇福伊利斯克看到了这种策略的危险——阿伊奥可能把谢维克带来的科学成果变成权力来源。因此，这番警告既检验目标，也检验手段。谢维克寻求世界之间的联结，但必须决定，与一个国家谈判是否能实现这一目标，而不让该国攫取他的知识。

理论与奇福伊利斯克忠诚的限度

奇福伊利斯克承认，如果有可能，他会通过劝说、偷窃或武力，取得谢维克尚未写下的理论，并把它交给图国中央主席团。他会这么做，是为了不让阿伊奥得到这份理论，并增强他眼中自己国家的实力与福祉。谢维克相信奇福伊利斯克是一名爱国者，但也认为他把科学真理——或许还包括对个人的忠诚——置于爱国主义之上。奇福伊利斯克愤怒地否认了这一宽厚的说法——他说，只要能做到，他就会夺取这份理论。

即便如此，奇福伊利斯克仍劝谢维克不要把理论交给艾欧人。如果谢维克不愿前往图国，就应离开阿伊奥，回家，把自己的成果交给自己的人民。这项建议并不是一种中立的选择——奇福伊利斯克已宣称自己的政府对这份理论拥有主张。因此，他的警告既是真诚揭示阿伊奥的危险，也是一种出自彼此竞争的国家忠诚的论辩。几天后，谢维克得知奇福伊利斯克已经回到图国；这番警告仍未得到解决，也没有转化为共同计划。

从交易到赠与

后来，谢维克解释说，他认为占有主义者一直在从他手中买下真理；此时，两人的分歧再次浮现。他问，出售是否是唯一的可能，并提出赠与的方式——他想把自己的理论交给肯格、海恩和乌拉斯各国，使任何一个国家都不能利用它来取得凌驾于其他国家之上的权力、财富或军事优势。他的主张明确指出了奇福伊利斯克的警告所揭示的利害所在。问题不仅在于阿伊奥是否收编了谢维克，也在于知识能否摆脱国家间的竞争，成为共同财产。

谢维克坚持不愿等待真理终有一天服务于共同福祉，这为他先前的交易设定了实质性的界限。他并未放弃促成世界接触的目标，而是拒绝以服务任何主人作为代价。由此，这一事件把政治交换呈现为几种选择——受管控的接触、国家占有，以及不附加条件地分享知识。奇福伊利斯克比谢维克更早看到了陷阱，但他提出的脱身之道，只是把理论转交给另一个国家。谢维克最终的回答，是让这份赠与超越任何一国政府的主张。