菲利普·凯里与威克斯的宗教讨论
人性的枷锁菲利普·凯里与威克斯的关系,使相伴交往和宗教对话成为推动菲利普信念转变的契机。威克斯既没有刻意劝菲利普放弃信仰,也不只是向他提供论据——他待人的善意、对其他信仰的开放态度,以及怀疑性的提问,使菲利普得以看出,信仰并非他原以为那样,是不容质疑的传承。这段交往最终促使菲利普认识到自己已不再相信;这一发现使他摆脱宗教恐惧,却也让他新近面对孤独与不确定。
身份与初次登场
威克斯是海德堡的一名美国神学学生,年过三十不久,外表严肃、举止严谨,却也不乏戏谑幽默。他行事不拘一格,令其他同国籍的神学学生对他心存猜疑;他的幽默也使那些自视甚高的人感到不自在。他说自己遇见过许多自命不凡的人,他们欣赏公认的事物,并以为有朝一日会写出伟大作品,然而那些作品终究都不会问世。这番玩笑显示出他与传统的自命不凡保持距离,也表明他的阅历并不局限于海德堡。
他在厄林太太家后部有两间小屋,其中一间布置成客厅,晚饭后在那里接待菲利普和G·埃瑟里奇·海沃德。威克斯待客周到,却带着些许讽刺意味——他让客人坐舒适的椅子,尽管自己不喝酒,仍把啤酒放在海沃德身边;争论时海沃德的烟斗熄了,他还替对方点燃。这些细小的礼数让他们得以交谈,同时也显出威克斯既体贴又爱开玩笑。
相伴交往与思想交锋
起初,海沃德在谈论希腊悲剧时,把威克斯看作来自名气较逊的哈佛大学的学者,并自居于谈话中的优越位置。威克斯任由他说下去,随后以礼貌的提问、事实上的纠正和学术引证,揭示海沃德知识的局限。他最终透露,自己曾在哈佛大学教授希腊文学。菲利普看着海沃德的自信受到打击,但这次交锋也表明,威克斯不只是令人窘迫的笑料来源——他是一位要求严格的学者,能够挑战成见而不失礼貌。
菲利普与威克斯的交往,通过这些夜晚的谈话以及威克斯对他的照料逐渐发展。菲利普因感冒卧床三天时,威克斯悉心照料他,那份温柔是菲利普鲜少体验过的。这段经历动摇了菲利普从前所受的教导。他曾认定不信教的人品行恶劣,但威克斯的行为真诚而善良;两者之间的反差使菲利普开始考虑,品德未必取决于是否信奉正统教义。
宗教讨论与菲利普的疑虑
在海德堡之前,菲利普一直把英格兰教会的教导视为真理,并认为其他信仰都是错误,且会影响得救与否。他的宗教习惯受教会生活和家庭榜样影响——在布莱克斯特布尔,当地的牧师一家要应对当地宗教分歧;牧师则以属于英格兰教会的意义自称天主教徒,并拒绝新教徒这一称呼。在学校里,菲利普还加入了圣经联盟,寄出申请和半克朗后,承诺连续一年每晚阅读圣经。这些经历有助于说明,为何宗教上的不确定对他而言不是抽象辩论,而像是会带来重大后果的决裂。
在海德堡,菲利普为练习德语而参加路德宗礼拜,后来又与海沃德一同去弥撒。不同会众之间的反差使他继承的宗教真理观变得复杂——罗马天主教徒看起来并不虚伪;他也意识到,成长环境各异的人对自己的信仰,可能和他对自身信仰一样深信不疑。他与中国房客宋的友谊,更使他追问——一个人得救的机会,是否理应取决于他碰巧出生于哪种宗教传统之中。
威克斯帮助菲利普追随这些疑问,却没有假装能提供一套确定的新教义。他的提问使菲利普认识到,单凭坚定信念无法证明某一宗教为真,因为不同宗教的信徒都坚信自己的信仰。威克斯不拘礼法的态度有时会使菲利普不安,因为菲利普对嘲弄十分敏感,但他们的交谈让他有机会审视此前似乎不容讨论的事。菲利普问威克斯如何看待海沃德的宗教信仰,威克斯回答说,海沃德信奉的是富有诗意的东西。更重要的是,威克斯并未着手摧毁菲利普的信仰——宗教令他感兴趣,他也愿意与菲利普一起认真探讨这个问题。
信仰的决裂及其后续影响
决定性的时刻到来时,菲利普说出了自己不明白为什么会有人相信上帝。话一出口,他便意识到自己已经不再相信。他惊愕而害怕地离开威克斯,并试图思索这一变化意味着什么。在接下来的几周里,他阅读了一些进一步强化怀疑的著作,但叙述将根本变化呈现为一种认识,而不是辩论得胜的结果——信仰是由环境和榜样强加给他的,而不同的环境使菲利普发现,信仰与他的性情并不相合。
菲利普首先感受到的是解脱。他想象自己把童年信仰像一件不再需要的斗篷那样放下,并感到自己摆脱了地狱的恐惧,也不再觉得每个行为都牵涉迫切的宗教后果。在俯瞰平原的山丘上,远处可见曼海姆,莱茵河也映入景色,他感到眼前的世界豁然展开。新的自由也带来了新的责任——他必须为自己的行为向自己负责。由于习惯使然,他甚至感谢上帝让自己不再相信上帝。
这种变化没有抹去菲利普的基督教伦理观。他仍然重视诚实、体谅等美德,只是不再期待宗教奖赏,也不再害怕惩罚。然而,起初的自由伴随着孤独与疑虑。永生的信念对他个人而言并没有多少吸引力,但想到自己再也见不到深爱的母亲,他仍感到悲伤。有时他也担心自己的不信终究可能是错的。因此,威克斯对菲利普的重要性不在于提供确定答案,而在于帮助他获得思想独立的可能,同时让这种独立所带来的情感后果继续悬而未决。
这段关系的意义
威克斯的影响来自论证与榜样的交汇。他的怀疑性提问揭示了传承而来的确定性的局限;他的善意则直接反驳了菲利普认为不信教者必定邪恶的看法。这段关系使菲利普在心中把宗教归属与道德品格区分开来,即使他起初仍保留了在基督教环境中养成的道德习惯。
书中后来通过索普·阿瑟尔尼提出了与之相辅相成的观点——借宗教养成的道德观念,可能在信仰失去之后继续留存。菲利普已经在一定程度上活出了这种可能——放弃教义并不会立即摧毁他的行为准则。因此,威克斯标志着菲利普思想生活中的一个重要转折点,并非因为他规定菲利普必须相信什么,而是因为两人的友谊使菲利普得以认识到,自己的信仰是可以质疑并放下的。