林诺斯的住所是莉吉娅的避难之处，也是罗马基督徒的聚会场所，同时还是维尼修斯发生决定性转变的地点。他最初来到那里，并非为了强行带走莉吉娅，尽管他认为帝国权势赋予自己对她的支配权；他是来请求信徒群体把她托付给自己为妻。后来，罗马陷入大火时，他冒险赶往此处，却发现屋内空无一人，屋中的十字架取代了家神。由此，这所住宅将避难之所、道德转变，以及最终使住户四散的危险联系在一起。

基督徒家庭与避难所

维尼修斯径直来到林诺斯的住所，米利亚姆住在那里。纳扎里乌斯在门口接待他，并领他前往米利亚姆的住处。维尼修斯在那里见到了彼得、格劳库斯、克里斯普斯、塔尔苏斯的保罗和米利亚姆——这所住宅不只是私人居所，也是接触基督徒群体的地点。维尼修斯奉基督之名向他们问候，彼得则欢迎他作客，与他们一同用餐。

莉吉娅住在附近一处属于林诺斯的住宅里，维尼修斯告诉基督徒，他知道她身在何处。他刚从那所住宅附近回来。他的叙述表明，林诺斯的住所与米利亚姆的住处相距不远，因此他能够知道莉吉娅藏身之处；与此同时，它们仍是同一避难网络中的不同居所。

维尼修斯提出请求之处

在米利亚姆家中，维尼修斯解释说，凭借自己的地位和财力，他本可以带走莉吉娅——他在城里的几所住宅中有将近五百名奴隶，也能派人包围她的藏身之处。他坚持说自己没有这么做，也不会这么做。他的请求具体体现了法律权力与个人选择之间的差异。尽管他声称恺撒赋予了自己对莉吉娅的权利，但他来到基督徒面前，而不是诉诸武力行使这一权利。

维尼修斯将自己的克制归因于他在基督徒身上见到的美德与信仰；这些已经改变了他的内心，尽管他尚未宣称信奉他们的信仰。他请求彼得和保罗——在他看来，两人相当于莉吉娅的父亲和母亲——把她交给自己为妻。他承诺不会禁止她承认基督，并表示自己也将开始学习基督教。因此，这所住宅成为他提出请求的地点——他并非要求掳走莉吉娅，而是提出婚姻，并表示愿意改变。

共进晚餐与归属感的建立

这户人家的接纳使维尼修斯的请求有了群体性的背景。彼得起初以客人的身份接待维尼修斯；后来，莉吉娅和维尼修斯在花园相聚时，米利亚姆叫他们进屋吃下午的饭。他们与使徒们同席；使徒们认为这对年轻人或许能在他们之后延续新信仰。彼得掰开并祝福面包；这场聚会洋溢着平静与喜悦。

保罗问维尼修斯，基督徒是否是生命与幸福的敌人。维尼修斯回答说，自己从未像与他们相处时这样幸福。这一幕表明，这所住宅的款待不只是背景——共同用餐、祝福与接纳，以实际生活回应了维尼修斯先前对基督徒生活的看法，也伴随着他逐渐走近这个群体。

罗马大火与空屋

得知罗马正在燃烧后，维尼修斯惊慌地骑马奔向城中，决心找到莉吉娅。灾难阻断了直接道路。人群、大火以及台伯河上一条通路的毁坏迫使他折返，从城市下游渡河，再沿波图恩西斯大道朝台伯河对岸区前进。附近房屋燃烧之际，他抵达林诺斯的花园，但当时那所小屋尚未受损。

他进屋后发现里面空无一人。中庭里烟雾遮蔽了房间；家神龛旁有一盏灯燃着，传统家神原本所在之处立着一枚十字架。维尼修斯拿起灯，搜寻寝室。在他认作莉吉娅房间的地方，衣物仍挂在木钉上，一件贴身衣服留在床上，但莉吉娅不在。他也搜查了其他房间和地窖。屋内空无一人，使他断定莉吉娅、林诺斯、乌尔苏斯和其他住户已逃往安全之处；他必须到城门外聚集的人群中寻找他们。

住所的意义

林诺斯的住所将个人避难之处与大火期间基督徒群体面临的普遍危险联系起来。家神龛旁的十字架标示出这处寻常居所中的宗教差异；燃着的灯使维尼修斯得以搜寻，却无法指引他找到此行要找的人。住宅仍然屹立，但周围的危险已迫使住户离开。

此处的两个主要场景展现了维尼修斯追求莉吉娅的方式发生的变化。在基督徒聚会中，他自愿放弃可以动用的武力，并请求群体同意这桩婚姻。大火期间，他赶到这所住宅寻找她，却只能发现她不久前还在这里的迹象，以及她已经逃离的事实。这个曾帮助他开启信任之路的避难所，无法保护住户免受席卷全城的灾难。