摩西与糖果山神话

摩西是琼斯先生特别宠爱的驯服渡鸦，他是一名间谍和传话者，但也是一个能言善辩的谈话者。他声称知道一个叫做糖果山的神秘国度，所有动物死后都会去那里。它位于天空中的某个地方，离云层不远，是一个每周七天都是星期天、苜蓿全年都合时令、糖块和亚麻籽饼长在树篱上的地方。在老梅杰演讲后谷仓里的秘密集会中，猪群不得不费尽力气说服动物们这样一个地方并不存在，因为这种信念为他们提供了一种从琼斯先生统治下艰辛痛苦的生活中逃逸的安慰。有些动物，尽管讨厌摩西，因为他传话且不干活，还是被死后有一个更好世界的承诺所吸引。

起义后，摩西从农场消失了几年。然而，在夏天中期，他突然重新出现，一点没变，仍然不干活，仍然以同样的口吻谈论糖果山。他栖息在一个树桩上，拍打着黑色的翅膀，向任何愿意听的人讲述，在那边，就在乌云的另一边，就是那个快乐的地方，可怜的动物们可以在那里永远休息，不再劳作。他甚至声称自己在一次高飞中到过那里，看到了永恒的苜蓿地，以及长在树篱上的亚麻籽饼和糖块。许多动物相信了他，理由是他们的生活现在又饥饿又劳累，另一个地方存在一个更好的世界是合理且公正的。

猪群对摩西的态度难以确定。他们轻蔑地宣称他关于糖果山的故事是谎言，但却允许他留在农场，不用干活，甚至每天给他一品脱啤酒的津贴。这种容忍与猪群早先试图诋毁该神话的努力形成了鲜明对比，而且发生在拿破仑政权巩固其自身意识形态的时候。猪群已将动物主义的原则简化为单一格言“四条腿好，两条腿坏”，并将七诫写在谷仓墙上。但诫令逐渐被修改以迎合猪群的利益，而革命歌曲《英格兰兽》——曾以金色未来的景象激励动物们——被法令废除，代之以一首赞美拿破仑的颂歌。然而，动物们继续秘密地哼唱这首曲子，并且从未完全放弃老梅杰预言的动物共和国终将到来的信念。

糖果山神话起到了一种宗教慰藉的作用，却不带有任何革命要求。它承诺一个完美的来世，而不需要任何斗争或改变现状。猪群建立了一种围绕推翻人类和动物自治的世俗意识形态，但最终变得像他们曾经谴责的人类一样。他们用后腿行走，携带鞭子，穿衣服，甚至抽烟斗。最后，无法区分猪和人类。与此同时，另一个世界的天堂神话仍然是一个无害的幻想，猪群可以容忍，因为它对他们的权力不构成威胁。糖果山静态的、逃避现实的希望与动物农场动态的、被腐蚀的愿景之间的对比，凸显了革命理想的命运——动物的乌托邦梦想被猪群背叛，猪群变得与人类压迫者无异，而关于完美来世的宗教神话则保持不变，提供安慰却无行动力。