亨利八世与雷金纳德·波尔的关系
国王的诅咒亨利八世与雷金纳德·波尔最初因王室资助而联系在一起——亨利出资供波尔受教育，并利用他的学识参与宗教辩论。这种服务使波尔在亨利就自己与凯瑟琳·阿拉贡的婚姻寻求建议时，重新回到英格兰王室宫廷。波尔报告说，法国教士认为没有合法理由废黜王后，这使学术信任关系转为公开冲突。亨利袭击波尔，而波尔随后返回帕多瓦，这标志着他预期中的王室顾问及玛丽公主未来导师角色告终。
王室资助与学术服务
波尔所受的教育被描述为亨利八世的一项投资。他在基督教世界各地求学，往返于帕多瓦及其他学术中心，并走访图书馆和学者。国王知道这些行程，为之付费，并予以鼓励。在帕多瓦，波尔研究学术文献，协助亨利与托马斯·莫尔准备为传统信仰辩护、反对路德宗思想的论证。因此，他在国外的工作起初并未使他脱离王室服务——国王能够借助一位博学的英格兰人获益，而此人的研究把宫廷与更广泛的宗教学术联系起来。
波尔还与托马斯·莫尔有学术往来，两人曾有大量书信交流，并安排讨论教会的本质。他们探讨的问题——个人良知能否指引一个人，还是他必须依赖教会教导——预示着不久后将影响波尔与亨利交往的冲突。莫尔也是宫廷中受信任的人物，因此波尔的学术圈与王室服务相互交叠，并非截然分开的领域。
亨利要求波尔返回时，波尔明白，这项召令意味着国王要他昂贵的教育成果亲自为王效力。他意识到，亨利需要熟悉广阔世界、在罗马有人脉、能够与教士辩论的顾问。波尔希望同时服务教会与国王，但他的忠诚有其限度——他说，据他所知，没有任何可能的理由可以废除亨利的婚姻。他愿意研读亨利收集的书籍并评估其中的论据，但也看出这并非单纯的学术问题。若作出不利于凯瑟琳·阿拉贡的决定，王后和玛丽公主都会受到伤害；而国王寻求男性继承人，又使利害关系既关乎王朝，也关乎宗教。
婚姻问题与召回
亨利的请求把波尔卷入一场争议，各方都声称自己有权界定这桩婚姻。国王为此问题搜集了大量藏书，安妮·博林也提供了自己的书籍，其中包括波尔与莫尔原本不会允许阅读的作品。波尔认为自己必须查阅这些材料，说明他认为其中的错误，并捍卫教会、抵御他视为危险的思想。他的母亲玛格丽特·波尔担心，即使只是参与调查，也会助长对王后婚姻及玛丽身份的质疑。他们的分歧表明，国王要求专家提供建议，可能使学术成为政策工具，即便学者的结论并不支持国王想要的结果。
这项召令也有波尔以往有益服务的记录作为依据。亨利曾倚重波尔在大学和帕多瓦的工作；波尔也曾致信教宗，并协助进行有关宗教教义的论辩。他并非作为一个陌生的反对者被召回，而是一位其权威由国王协助培育起来的学者。危险在于目的发生了变化——曾用于捍卫信仰的学识，如今被用来评估一项计划废婚的提议，而这威胁到了王后与公主。
报告与决裂
经过数月的辩论和研究，波尔于1531年夏天从巴黎返回，带回法国教士和大学方面的意见。他与博学的顾问一同抵达，由其兄弟玛格丽特之子蒙塔古带往里士满。家人原以为他会先向国王报告，再去探望玛格丽特·波尔和玛丽公主。可是，波尔回来时忧心忡忡。他告诉母亲，自己已向亨利说明，无论从神法、圣经法还是普通正义的角度，都没有理由废黜王后；这也是他咨询过的人士所持的意见。亨利打了他并抓起匕首；托马斯·霍华德介入，才使冲突没有进一步升级。
在亨利眼中，波尔的过错并非没有完成指定的研究，而是给出了令国王不快的结论。他的报告把国王的学术请求变成了服从的考验。法国教士和大学的权威、圣经法与教会法的主张，以及国王决意结束婚姻的意愿，如今彼此冲突。波尔试图通过报告调查所得来服务国王，但这个答案清楚表明，亨利要求听取意见，并不意味着他会接受约束其计划的意见。
流亡与前途尽失
家人把波尔送到谢恩修道院，让他在加尔都西会团体的清静环境中休养。等他能够出行后，他们没有通知宫廷，便送他返回帕多瓦。获任约克大主教的可能性就此作罢，他也不会成为玛丽公主的导师。玛格丽特·波尔怀疑他不会再回到宫廷，也不会再住在英格兰。玛格丽特之子蒙塔古认为，亨利盛怒而又猜疑时，远离宫廷更安全，家人于是同意不再引起他人对波尔的注意。
这次退避颠倒了波尔早年受教育的目的。他原本受鼓励出国求学，以便让学识惠及亨利；直言相告之后，他又被送往国外，以免处在国王能够触及的范围内。他的离开并非单纯的私人分离。这使王后和公主身边失去了一位潜在的顾问和导师；随着他不再能为国王效力，他在教会中晋升的前景也随之消失。
亲属关系、政治与服务的含义
波尔与亨利的关系嵌入更广泛的家族网络之中。玛格丽特·波尔和她的儿子们视国王为表亲，而他们的亲属关系和婚姻也使他们与宫廷周围的人有所联系。蒙塔古提出派杰弗里前去向波尔传递消息，并向教宗和西班牙国王传话；在他设想中，波尔可能成为反对亨利政策者之间的联系纽带。这只是一个提议，并不能证明这项任务确曾执行。不过，它仍然表明，家人对波尔判断力的信任，正从王室所重视的学术转向反对国王对待凯瑟琳·阿拉贡和玛丽公主的方式。
当国王宣称英格兰的教会将由他统治，并且不再理会教宗时，政治利害关系愈发突出。玛丽公主把这一变化理解为国王将教会及其财富、法律和法庭据为己有。在这样的背景下，波尔早先对教会权威的辩护，其意义已超出婚姻调查——冲突关乎谁有权裁定宗教和王朝问题，也关乎国王能否让自己的宣告成为对现实的最终定论。亨利起初将波尔的学识视为可资利用的资源，后来却在其结论与王室政策冲突时予以拒绝。因此，他们的关系展现了王权日益集中的背景下，允许提出异议的边界。
