博格斯州长的驱逐令

博格斯州长的驱逐令是1838年发布的一项指令，使将后期圣徒逐出密苏里州成为一项官方政策选项。利尔本·博格斯收到一则歪曲交火情况的报告后，发布了这项命令，为将后期圣徒视为敌人提供了州政府授权；海恩磨坊的暴力事件以及随后的强制迁离，使这项命令成为密苏里州政府与摩门教群体冲突的鲜明体现。

背景与发布

这项命令出台时，暴力冲突正不断升级。约瑟·史密斯号召武装抵抗后，后期圣徒袭击了附近的非摩门教徒城镇，夺取食物、牲畜和其他物品，并焚烧了约五十栋房屋。密苏里州居民则以摧毁摩门教徒的小屋报复。约瑟·史密斯号召武装行动十一天后，一场交火造成三名后期圣徒和一名非摩门教徒死亡。一封写给利尔本·博格斯的煽动性信件谎称后期圣徒杀害了五十名密苏里州居民，夸大了流血事件，也使本已敌意浓厚的政治氛围更加紧张。

利尔本·博格斯在1836年以反摩门教政纲赢得州长选举后，下令密苏里民兵司令将后期圣徒视为敌人；如有维护公共和平的必要，就消灭他们或将他们逐出州境。由此，这项指令在同一项州政府命令中规定了两种结果——消灭与驱逐。命令声称是为了维护公共秩序，但其条款却将整个宗教群体列为军事行动的目标。

海恩磨坊与命令的后果

命令发布几天后，三支密苏里民兵连袭击了海恩磨坊的摩门教徒聚居点。1838年10月30日，约240名士兵突袭了大约二十五户摩门教徒家庭。聚居点的指挥官试图投降，但士兵仍继续开火。一些居民逃进附近的灌木丛；另一些人则躲进聚居点的铁匠铺，并在那里遇害。这次袭击表明，针对整个群体的命令可能迅速演变为对当地聚居点的暴力行动，其中包括几乎没有能力自卫的人。

后期圣徒被解除武装，随后又遭受更多损失——财物遭到掠夺，小屋被焚毁，牲畜被射杀，居民遭到殴打；有关性侵的报告也开始流传。他们被告知必须在1839年春季之前离开密苏里州。接下来的艰难冬季中，饥荒与严寒加剧了这个等待被驱逐的群体所面临的不安。约瑟·史密斯和另外九名摩门教领袖仍因叛国和谋杀指控被监禁。约瑟·史密斯在狱中谴责海恩磨坊的杀戮事件和州长的命令，并将二者视为密苏里州政府更广泛不公行径的一部分。

逃脱、驱逐与历史意义

随着密苏里州报纸报道海恩磨坊的杀戮事件，公众舆论开始转变，要求展开调查的呼声也日益高涨。官员越来越担心审判最终会以无罪判决收场。1839年4月，看守约瑟·史密斯及其他囚犯的警长收受了800美元贿赂，随后醉倒睡去；囚犯们于4月16日逃脱，越过边界进入伊利诺伊州，许多后期圣徒此前已经迁往那里。这次逃脱结束了约瑟·史密斯当时所受的监禁，却无法扭转摩门教群体被迫离开密苏里州的局面。

离开监狱一个月后，约瑟·史密斯勘察了密西西比河畔的一处地点，并决定在纳府为该群体建立新的中心。几年之内，这座城镇发展成重要的摩门教徒聚居地，并依据一份赋予其相当程度自治权、范围异常广泛的特许状进行治理。这项命令并非后续事件的唯一决定因素，但从州政府主导的驱逐到建立新的宗教中心这一连串发展，显示这场危机如何重塑该群体的政治地位与地理位置。

该书将这项命令呈现为不断升级的冲突所催生的产物，也是政府权力针对宗教少数群体的鲜明例证。书中还将这段历史置于一场持续更久的权威之争中——密苏里州政府主张有权驱逐后期圣徒，而后来的摩门教领袖则声称宗教律法可以凌驾于民法之上。这项命令的历史影响力，既在于这场权力冲突，也在于驱逐威胁如何与该群体的受迫害经历密不可分。