孩子们兴起木雕之年

孩子们兴起木雕之年，也就是第十一年，因孩子们掀起的一阵雕刻热潮而得名。伊什欢迎这股热潮，认为它虽小，却意味着部族开始摆脱对过去的依赖。这个名字将孩子们动手劳作的寻常一年，与伊什对共同体发展出自身创造性生活的期望联系起来；他把这一年视为可能告别过去的转折，尽管他也怀疑，日历上的这个名称是否值得如此重视。

孩子们的新手艺

孩子们争论该给这一年起什么名字时，产生了这个主意。他们像追逐一阵时兴风潮那样热衷于木雕，从木材场搜罗适合雕刻的软糖松木板，尝试雕刻牛、狗和人物的动态图案。起初，他们的作品显得笨拙，但有些孩子很快就熟练起来。后来，这股热情如同其他时兴风潮一样渐渐消退，不过下雨天时，他们仍会雕刻。

这项活动让人想起旧时代不断变化的风尚，那时吹泡泡或打麻将也能短暂地吸引人们的注意。但这些雕刻对伊什而言，意义不止于新奇——它们是孩子们亲手制作的东西，而不是单纯从遗留下来的世界中接受的物品。

伊什的支持与普林塞斯的记忆

伊什迟疑片刻后，支持了孩子们提出的名称。普林塞斯对他的意义远大于对孩子们的意义；孩子们只把她当作一条年迈、脾气难以捉摸、对什么都兴致不高的狗。然而，在大灾难后的最初艰难日子里，是她让他走出自我封闭，帮助他摆脱恐惧。她吠叫着冲出去，引他来到那所房子，他在那里找到了埃姆；要不是她，他或许会犹豫不决，继续开车前行。

对伊什来说，普林塞斯如今是他与一段正在孩子们生活中渐渐远去的过去之间的纽带。他明白，孩子们很快或许会彻底忘记她；她在他们记忆中的位置让他更加清楚地意识到，自己也会老去，成为一条无人重视的过去纽带。支持孩子们的选择，并不意味着普林塞斯对他而言不再重要；这意味着他接受新一代会自行创造纪念标志，建立属于自己的情感联结。

转向未来的一年

伊什学过足够多的人类学，相信一个健康的族群需要创造性的出口。他担心部族在艺术方面尚无发展，仍笼罩在旧时代的阴影之下，听着上发条留声机播放的旧唱片，翻看旧画册。孩子们的雕刻展现了另一种可能——他们不只是保存继承下来的物品，也通过自己的劳作培养技艺、创造形象。

伊什一开口支持他们，第十一年便以孩子们兴起木雕之年之名为人所知。在他看来，这个名字具有象征意义，代表着告别过去、转向未来。然而，他也认为命名只是件小事，并质疑自己是否应该赋予它特殊意义。这份不确定性也是这一年意义的一部分——雕刻为一种新的创造冲动提供了切实证据，而日历上的名称只能试探性地标记伊什希望它们所预示的更大变化。