耶路撒冷圣墓骑士团

耶路撒冷圣墓骑士团被描绘为一个基督教团体，在小说中的地位主要通过它与图拉迪的奠基者埃利·德安茹的关联呈现。他的成员身份为其公众形象增添了宗教上的殊荣，但有关他的传闻并不足以证明他品行圣洁。

身份与宗教界限

在一次关于卡斯托尔与波吕克斯这对人物的家族讨论中，有人试探性地提出他们或许与骑士团有关。雷吉斯回答说，这种想法并不荒唐，但他怀疑两者之间存在关联——他解释说，骑士团是一个基督教团体，肯定不会接纳迪奥斯库里这样的异教人物。这番交谈明确划出了骑士团的基督教身份与浮雕宝石相关神话意象之间的界限；它并未证实骑士团曾以任何机构身份参与这些物件的事务。

奠基者的成员身份与教堂选址

莫伊兹转述说，里瓦尔神父曾告诉他，德安茹家族奠基者的名字被提名授予骑士团骑士身份时，他曾透露一件私密之事。据这一说法，奠基者称自己受到上天指引，找到了教堂的选址。这个故事将宗教荣誉、神圣指引与图拉迪的创建联系起来，但村民得知此事是经过层层转述，并非骑士团直接证实。

荣誉、名声与地方记忆

即使是不信任或怨恨奠基者的人，也会提及他的骑士团成员身份，以此表明他的显赫地位。老格雷比什早年与奠基者一家的往事，仍在年长村民间流传，其中也包括那些对他怀有怨恨的人；叙述者指出，他们竟然怀疑一位曾是骑士团骑士的人，这颇具讽刺意味。在这种地方记忆中，这一头衔非但没有化解宗教声望与个人名声备受争议之间的矛盾，反而使其更加突出。

莫伊兹为奠基者曾有异象的说法辩护时，同样显现出这种矛盾；诺埃则讥讽地提议，干脆将他封圣。莫伊兹承认，奠基者远非圣人。这番交谈使骑士团的荣誉称号无法成为简单的道德定论——成员身份为奠基者的传奇增添了内容，而村民的证言则使这段传奇始终悬而未决。他在家族住宅中的严厉肖像，更令传承下来的权威显得具有威慑性，但小说并未将这种效果归因于骑士团本身。