鱼群吃掉驴皮，匹诺曹恢复木偶原形

鱼吃掉驴皮，使皮诺曹的变化逆转，却没有让他恢复成人形——一个男人把他从海里拉上来，原以为捞上来的是淹死的动物，结果绳子末端扭动着的，又变回了活生生的木偶。这一幕让变化变得具体可见；而皮诺曹的讲述则将变化与蓝发仙女的干预联系起来，把一场骇人的险些溺亡变成了又一次逃脱。

从驴变回木偶

这场变化始于那个买下皮诺曹、打算用他的皮做鼓的男人。他把绳子系在皮诺曹腿上，然后将他扔进海里。五十分钟过去后，男人认定这头瘸腿的驴必定已经淹死，便拉起绳子，以为会捞上一具尸体。然而，浮出水面的却是一个活着的木偶，扭动挣扎着。这一逆转立刻发生——男人以为沉入海中时还是一头驴的身体，如今又恢复了原先的木质形态。

皮诺曹的变化并未被描述为恢复成人形。鱼除去了驴的外皮，却无法吃穿下面的木头。它们的所作所为消除了他的动物外貌，却让木偶的身体完好无损。这一区别让这一幕显得既滑稽又令人震惊——男人捞上来的既不是他打算做成鼓的动物，也不是一个男孩。皮诺曹活着，身体是木头做的，而且仍能说话并为自己采取行动。

皮诺曹解释发生了什么

男人解开绳子，让皮诺曹讲述经过后，皮诺曹把变化追溯到自己的行为。他讲述自己原本即将变成一个真正的男孩，但懒惰、不喜欢读书，又受到坏伙伴的影响，于是离家出走；一天早晨醒来时，他已经变成了一头驴。他被带到集市上卖给了马戏团老板，老板让他跳舞、跳圈。一次表演中摔倒后，他瘸了腿，马戏团老板便把他送到市场上，那个男人在那里买下了他。

皮诺曹还讲述了自己变回木偶形态的直接原因。他告诉那个男人，男人买下他后，在他脖子上系了块石头，再把他扔进海里，打算让他免受更大的痛苦。皮诺曹说，蓝发仙女看到他身处险境，便派了一千条鱼游到他躺着的地方。那些鱼把他误认成死驴，吃掉了从头到脚裹着他的驴皮。皮诺曹逐一描述鱼咬掉的部位——耳朵、鼻子、脖子、鬃毛、腿、背，甚至尾巴都被吃掉了。然而，鱼咬到木头时，发现木头太硬，无法吃下，便散开了。

在皮诺曹的讲述中，鱼的介入仿佛是一场偶然的营救——它们把他当作一头死驴接近，却在啃食的过程中露出了藏在驴皮下面、足以幸存的木头身体。他认为是蓝发仙女派来了这些鱼，并称她为自己的母亲；尽管他觉得自己不配得到她的关爱，她仍然一直守护着他。这场营救由此既揭示了变化逆转的具体机制，也呈现了皮诺曹所认定的、背后的保护关系。

打鼓未成与逃脱

那个男人听了皮诺曹的故事后惊恐不已，但他的惊讶并没有让他放弃对皮诺曹的处置权。他说自己花了四个铜板买下皮诺曹，还威胁要把他带回市场，卖作干柴。皮诺曹嘴上接受了威胁，接着却跳开并潜入海中。他迅速离去，使男人既没能把驴皮做成鼓，也没能把木偶当作干柴。

游开时，皮诺曹回头喊道，如果那个男人需要鼓皮，可以记住他；随后他又换了种说法重复这个笑话，表示自己也可以当干柴。这两句嘲讽回应了男人试图按皮诺曹的身体能卖多少钱、能做成什么东西来界定他的举动。皮诺曹在远处渐渐变小，直到只剩下水面上一个移动的黑点，偶尔抬起一条腿或一只手臂；叙述者把这景象比作在阳光下嬉戏的鼠海豚。这个画面让场景从男人控制着被捆绑的身体，转向皮诺曹在海中活力十足地游动。

转变之间的过渡

游了很久之后，皮诺曹看见海里有一块白色的大岩石，岩石上站着一只小山羊，正咩咩叫着，招呼他游近一些。它的皮毛是深蓝色的，与其他山羊不同，让人想起蓝发仙女的头发。因此，这一段并非仅以鱼的举动作结，而是以皮诺曹朝一个与蓝发仙女在颜色上相关的身影游去作结；按照他的讲述，正是这位仙女派来了救他的鱼。

这次逆转也改变了皮诺曹眼前困境的处境，却没有抹去他此前的经历。他不再是一头瘸腿、被训练和展示、又因驴皮的价值而遭到贩卖的驴；他又变回了木偶，能够讲述自己的故事、拒绝那个男人的要求，并游走离去。大海原本似乎是他丧命的地方，如今却成了剥去驴的形态、助他逃脱的途径。因此，变回木头既意味着获救，也意味着显露原形——皮诺曹活了下来，但这一段并没有让他变成真正的男孩。故事让他继续前行，朝着那只蓝色皮毛的山羊游去，新的可能性也随之进入视野。