贪污

贪污罪，即为了私利而腐败地管理公职，在地狱第八圈的第五囊中受到惩罚，该处是为欺诈者保留的地方。在但丁的《地狱篇》中，贪污者被浸没在一个沸腾的沥青湖中，这种物质既粘稠又隐蔽，反映了他们罪行隐秘而粘稠的本质。这一情节是诗中最具戏剧性生动的部分之一，由一群名为马勒布朗克的恶魔主导，他们用钩子和挠钩折磨罪人，并包括一次大胆的逃脱，既暴露了罪行，也揭示了恶魔权威的局限性。

##场景与罪行

第五囊被描述为一个巨大的沟渠，充满了浓稠的沸腾沥青，“它从每一边的堤岸上涂抹着”。沥青如此浓稠，以至于只有气泡出现在其表面，而罪人们，当他们敢于露面时，也只是短暂地出现，就像海豚弓起背或青蛙将嘴伸出水面一样。这种隐蔽正是贪污的本质——那些掌握公共信任的人，利用职务之便谋取私利，在行政的阴影中运作。沥青，黑色且粘稠，是完美的报应律——它既隐藏罪人，又灼烧他们，正如他们腐败的交易隐藏在合法程序的表面之下。这一情节由一个恶魔引入，他带着一个来自卢卡的罪人，“圣齐塔的长老”，并将其扔进沥青中，宣称该镇的所有官员除了一个叫邦图罗的人之外都是贪污者。这种全面的谴责确立了这一罪行在公民生活中的普遍性。

##马勒布朗克及其折磨

第五囊的守卫者是马勒布朗克，一队十二个恶魔，他们的名字唤起了他们邪恶的本性——马拉科达（恶尾）、阿利基诺、卡尔卡布里纳、卡尼亚佐、巴巴里恰、利比科科、德拉吉尼亚佐、奇里亚托、格拉菲亚卡内、法尔法雷洛和鲁比坎特。他们装备着钩子和挠钩，在沥青岸边巡逻，随时准备抓住任何敢于浮出水面的罪人。当维吉尔和但丁最初接近时，恶魔们威胁他们，但维吉尔援引了允许他们旅程的神圣意志，首领马拉科达命令他的队伍退下。然后马拉科达欺骗了维吉尔，告诉他下一座桥已断，并指示他沿着岸边的一条路走，由十个恶魔作为护卫陪同。这支护卫队变成了一场怪诞的游行，恶魔们互相做着猥亵的信号，其中一个“用他的屁股做了个喇叭”。这种喜剧是黑暗而刻意的——那些滥用职权的贪污者，现在被一群本身背信弃义且不可靠的恶魔官僚所监管。

##对钱波洛的审问

在罪人中，恶魔们钩住了一个名叫钱波洛的人，他是纳瓦拉人，曾为善良的蒂博国王服务，并在那里犯下了贪污罪。在维吉尔的审问下，钱波洛透露了其他著名贪污者的名字——加卢拉的戈米塔修士，一个“所有欺诈的容器”，他收受贿赂以释放他主人的敌人，以及洛戈多罗的唐·米歇尔·赞凯。钱波洛希望逃脱，提议如果恶魔们稍微退后一点，他可以从沥青中召唤出更多的意大利贪污者。恶魔们虽然怀疑，但贪图玩乐，同意了，钱波洛抓住机会跳回沥青中，逃脱了他们的魔爪。两个恶魔，阿利基诺和卡尔卡布里纳，追赶他，但最终互相扭打并掉进了沸腾的沥青中，他们的翅膀被严重污染以至于无法飞起。这一情节以剩下的恶魔用钩子捞出他们的同伴结束，留下维吉尔和但丁悄悄离开。

##诗中贪污罪的更广泛意义

贪污是一种欺诈罪，但丁遵循亚里士多德和阿奎那的观点，认为它比暴力更可鄙，因为它滥用了维系人类社会的信任。第五囊位于第八圈，是为欺诈者保留的，其惩罚反映了罪行隐蔽而粘稠的本质。沸腾的沥青是一种既灼烧又隐蔽的物质，正如贪污灼烧公共利益，同时隐藏了犯罪者的手。守卫它的恶魔本身就是罪行道德混乱的体现——他们不守纪律、欺骗成性，最终自取灭亡，因为他们内部的争吵让一个罪人逃脱了。这一情节也起到了政治评论的作用，点名了来自卢卡、撒丁岛和纳瓦拉的具体腐败官员，暗示贪污是治理中的普遍祸害。在《地狱篇》的更广泛结构中，第五囊是一个转折点——它是伪善者、窃贼和叛徒之前的最后一个圈，其怪诞的喜剧让位于随后更阴沉的惩罚。那些出卖自己官职的贪污者，自己也被恶魔看守者出卖，这是在一个每一次背叛都找到其对应物的体系中的最终讽刺。