Burrus与Caseous的对立
芬尼根的守灵夜Burrus与Caseous的对立是一种黄油与奶酪的两极关系,段落将其扩展为敌对特质、社会体系与欲望的模式。Burrus被赞为自然、温和且据称未经掺假的选择;Caseous则被塑造成他的反面,一个受到妥协、较为随意而感官化的人物。然而,他们的差异无法维持为整齐的二元对立——叙述者称二者彼此两极相对,将他们的竞争置于现金经济之中,随后又引入玛格琳,使她的欲望令这场较量变得复杂。这种对立的意义,既在于它提出的差异,也同样在于它不稳定而滑稽的呈现方式。
两极关系的设定
叙述者首先通过金钱与占有来构建这场冲突。在现金制度下,一个人不可能同时拥有又不拥有同一枚硬币;这个意象使互相排斥的状态看似既是商业也是思维的规则。段落将这种抽象概念转化为黄油与奶酪这两种对立物质,并把它们呈现为同一个社会胃囊所产出的不相容产品。刻意盘绕的措辞让论证本身仿佛也陷在各种选择之间,而非稳稳站在其外。
Burrus被介绍为真正上乘的选择——天生优雅、温和,并被形容为在自己的较量中未尝败绩。叙述者还称他早已过时地不曾不忠,将道德纯洁附加于黄油般的理想之上。Caseous则是Burrus“反面地”改造而成的版本,绝非理想之选,却也被称为两人中较好的一位,并被描写成柔软地沉溺于较随意的到来方式。这个逆转至关重要——据称较低劣的反类型反而得到有条件的优势,因此,这种等级关系早已不像对立双方鲜明的措辞所暗示的那般稳定。
敌对类型及其描写
当叙述者将Caseous描写成一个拙劣的新手,身上满是孔洞、恶臭冲天,还会挑拣蛆虫时,这种差异便获得了具体而滑稽的形态。这些刻意恶心的细节将乳制品隐喻变成对身体和社会价值的侮辱。叙述者承认有人抱怨这幅肖像描写过了头,随后又坚持说,听者提出异议也不全无道理。因此,这个声音既在塑造漫画式丑化,也揭露自己参与了这种塑造。
Burrus的肖像则围绕智慧与防御性的信念展开。叙述者设想他有一颗适合思考的圆头,每处凹痕下都藏着智慧;即使身处遥远之地,他仍能看清爱尔兰之眼的绿色护城河。仿英雄式的赞美最终落到一幅年轻国王卸下公务的形象上——他有一张永远适用的下颚,前景也总是光明欢快。随后,圣经和德国食物的典故又将这个理想带回黄油与面包——这位崇高的道德人物同时也是滑稽的乳制品,而赞美终究无法摆脱段落中的食欲与文字游戏。
社会与经济纠缠
这场竞争并非只是抽象气质之间的较量。叙述者将两个人物置于买卖的历史之中,唤起一群古人围坐在共用大碗旁的场景,并一再提醒读者现金、货物与交换。互相排斥的占有之语为这种两极关系添上经济意味,而这两种产品也被描述为彼此两极相对,行事不相容。它们仿佛必须占据分离的位置,可段落中的意象却不断让它们共同出现在同一只碗、同一场社交聚会和同一套消费体系之中。
叙述者也拒绝将这种差异化为最终的哲学定论。声音承认人们无法逃脱好恶、流亡者与伏击者、乞丐与邻人之间的区别,并请求人们容忍彼此的厌恶,而非无条件支持任一方。它与关于运动、空间和时间关系的相互竞争的解释保持距离,援引哲学立场,却不裁定争论。结果并不是一套稳定的对立学说,而是一场滑稽的论辩——它不断细述自己的分类,同时又不断否认自身权威。
玛格琳与对偶关系的复杂化
在描写了两个男性极点后,叙述者说,两者之间尚未分配的中间位置需要一个女性焦点。玛格琳随后在一个明确指定的时刻登场,被称为绝对零度,或铂金主义的喋喋水泵。这番戏仿科学的介绍使她的出现成为结构上的转折点——这组两极对立由此添入第三个人物,围绕她展开竞争。
据说玛格琳非常喜欢Burrus,但也非常喜欢奶酪。因此,她的偏好并非单纯证实黄油与奶酪的对立,而是让她的情感横跨其间。叙述者又添入一位难以捉摸的安东尼乌斯,他与精致奶酪和粗俗举止相关联,由此形成安东尼乌斯、Burrus与Caseous三人构成的三角关系。欲望与口味如今跨越了早先经济和哲学语言试图划出的界线。叙述者铺张的叙述并未化解这个三角关系,反而使对立更加纠缠,展现出一旦第三方入场,一对敌对原则如何转化为社会关系。
被自身话语瓦解的二元对立
段落的语言不断作出区分,随后又扭曲这些区分。Burrus与Caseous被赋予相反特质,但对他们的描写充满逆转、限定与共同的滑稽夸张。即使叙述者声称要讲解二者为何不相容,其声音也被自我修正、离题发挥、食物双关和戏仿学问挤得满满当当。形式本身展现了将两种原则分隔开的困难——每一次宣称两极分明,都会引出另一重限定或联想。
因此,这种对立既是主题,也是方法。它为段落提供了一套思考价值、口味、商业与欲望的框架,而不稳定的修辞又拒绝让这套框架成为定论。玛格琳既喜欢Burrus也喜欢奶酪,是情节层面最明显的复杂因素;但更深层的复杂性存在于语言之中——黄油与奶酪可以彼此对立,可以受到赞美或贬斥,也可以代表互不相容的立场,然而叙述却不断将它们带回共同的食欲、共同的社会生活与滑稽的交换之中。
