Amaia发现Basajaun与Tarttalo案件的关联

阿迈娅·萨拉萨尔将调查重点从实施杀戮的男人转向挑选并塑造他们的人，由此发现巴萨豪恩案与塔尔塔洛案之间的联系。黎明时分，她在与父亲研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父的谈话中提出，贝拉斯特吉医生挑选受害者，操纵杀害他们的男人，而且他自己或许也听命于一个仍在活动的邪教网络。研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父确认贝拉斯特吉曾治疗维克托·奥亚萨瓦尔，这使这一理论有了具体的调查关联，但仍不足以完整解释这些罪行。

背景——巴斯坦山谷的一个旧网络

阿迈娅的理论追溯至20世纪70年代末和80年代初，当时一个类似邪教的团体在奥拉比迪亚的一座农庄落脚。据曾与阿迈娅的母亲一同参加过该团体部分聚会的埃莱娜·奥乔亚所说，这个团体最初是一个与文化及灵性聚会有关的公社，后来转而从事巫术活动和动物献祭。埃莱娜无法容忍有人提出活人献祭，于是离开了，尽管该团体又延续了一段时间。阿迈娅还将罗萨里奥与这个团体联系起来，并表示其成员曾讨论过献祭新生儿和年幼儿童。

早年的聚会不仅仅提供了历史上的相似之处。在一次案情汇报中，阿迈娅描述了巴斯坦山谷阿尔吉贝尔茨以及莱萨卡另一座农庄存在相关活动的证据。一名线人曾描述有一位领袖在这些团体之间来往；埃莱娜的说法和线人的报告都将一名儿童的出生及可疑死亡与阿尔吉贝尔茨联系起来。这个孩子是阿伊娜拉·马丁内斯·巴永，她的父母声称她死在国外。调查没有找到任何记录，能够证明她曾在英国死亡、接受医院治疗或下葬。阿迈娅还点名说出参加过这些聚会的人，包括贝拉斯特吉医生、护士档案疑点中的伊达尔戈和瓦伦廷·埃斯帕萨。这些关联引出了一个问题——是否存在一个跨越不同家庭与地点的网络；但仅凭关联，并不能确定每个人具体做过什么。

重新审视受害者

阿迈娅在潘普洛纳大教堂与父亲研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父会面，时间在清晨第一场弥撒之前；她在那里解释自己对贝拉斯特吉的看法如何发生变化。她认为贝拉斯特吉是一名极其老练的煽动者——他身为精神科医生，能够接触到行为失常者，利用他们的愤怒，说服他们实施极端暴力。按照她的说法，杀害塔尔塔洛案受害者的那些男人，是在执行贝拉斯特吉安排的行动。随后，他从死去的女人身上取走自己的战利品，砍下一条手臂，并将其收藏在一处洞穴里；那种生物的名字正是他采用的名号。

阿迈娅推理中的关键转变在于，贝拉斯特吉不只是找到了脆弱的男人；他还挑选了他们将要杀害的女人。塔尔塔洛案的受害者都来自巴斯坦山谷，即使她们后来不再住在山谷里，或是在远方遇害，也仍然如此。阿迈娅还注意到她们后来遭受的对待也有一种模式——她们身上代表成年人的迹象被剥去，被塑造成象征纯洁与传统的孩童般祭品。她将她们与在河中发现的青少年受害者相提并论。这种相似性并不能说明两类案件完全相同，却使她怀疑，受害者的挑选遵循着一种更广泛的仪式逻辑，而不只是出于凶手的个人冲动。

与巴萨豪恩的关联

阿迈娅根据自己所知的维克托·奥亚萨瓦尔的生活，追溯他的脆弱之处。他有一位强势的母亲，而他后来选择妻子时重复了这种模式。他很年轻时便开始饮酒，试图控制自己的杀人冲动；后来，他告诉阿迈娅自己曾在伊伦接受治疗。她原以为这种治疗或许与当地的匿名戒酒会有关，但奥亚萨瓦尔明确说，那是一个保密的治疗小组。这个细节促使阿迈娅询问父亲研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父，贝拉斯特吉加密的临床档案是否记载了奥亚萨瓦尔接受治疗一事。

这些档案至关重要，因为据称其中记录了贝拉斯特吉经手的每一个病例，无论是在诊所还是私人执业期间，包括埃斯帕萨案。父亲研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父说他没有这些档案——贝拉斯特吉因协助罗萨里奥获释以及涉及塔尔塔洛的罪行被捕后，梵蒂冈最高当局开始关注此事。阿迈娅询问档案的事，因而将医疗记录系统与范围更广的调查联系起来，但她仍需要获得关于奥亚萨瓦尔本人的确认。

父亲研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父给出了确认。后来，阿迈娅告诉同事，研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父已确认贝拉斯特吉曾为维克托·奥亚萨瓦尔进行愤怒控制治疗；这样一来，她便能将这名精神科医生与那个被称为巴萨豪恩的男人直接联系起来。研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父还确认，贝拉斯特吉也治疗过其他涉案的杀人者。这一关联使阿迈娅的理论更加可信——精神科医生接触这些陷入困境的男人，可能正是他识别、指挥或利用他们的手段。但仅凭这一点，并不能证明治疗造就了他们的暴力倾向。阿迈娅的区分在于，一个具有破坏性的团体能够利用一个人原有的执念，并将其引导至特定方向，把脆弱转化为服务团体的力量。

这一发现仍留下的疑问

阿迈娅拒绝将贝拉斯特吉之死视为调查的终点。看过诊所的安保录像后，她觉得现有解释与自己对他的了解不符——那天早上她审问他时，他看起来更像是即将逃跑，而不是准备自杀。因此，她追问是谁诱使他赴死，正如她追问是谁下令杀害罗萨里奥。她怀疑邪教在农庄聚会的年代之后依然延续至今，或许变得人脉更广、经验更丰富。这是她的推断，也是她向父亲研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父提出的质疑，并非那场谈话已经证实的事实。

这场谈话也揭示了她能够证明的事情有其限度。研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父的确认给了她一条关键调查线索，但如果他被传唤到法官面前，他可能会否认这场谈话。因而，阿迈娅的发现既是一种认识，也是一项尚未完成的任务——塔尔塔洛案与巴萨豪恩案如今有了有记录可查的治疗关联，但更高层权威的身份、该团体的完整影响范围，以及它在贝拉斯特吉之死中所起的作用，仍未查明。通过追查受害者的出身、那些男人接受的治疗，以及巴斯坦山谷早年的聚会，她将表面上彼此无关的罪行串联成一种值得继续追查的模式，同时没有把发现模式误当成案件已经侦破。