查尔斯·达尔文

查尔斯·达尔文被视为西格蒙德·弗洛伊德科学观以及后来弗洛伊德对人类表达的阐释所具有的奠基性影响。达尔文的进化论有助于将人类置于自然的连续性之中；达尔文对表达行为的论述也提供了一种范例，使人们能够从曾被视为无关紧要的行动和症状中发现意义。

达尔文与弗洛伊德的科学思想形成

弗洛伊德在维也纳大学接受医学教育期间，达尔文的理论正受到广泛关注并具有影响力。弗洛伊德回忆说，这些理论吸引了他，因为它们承诺在理解世界方面带来非凡进展。在大学第一年，他听了卡尔·克劳斯关于普通生物学和达尔文主义的讲座。自然选择进化论认为，物种通过斗争发生变化，并无任何赋予生命的目的；这一理论与弗洛伊德的主要导师恩斯特·冯·布吕克及亥姆霍兹学派所传授的唯物主义观点相符。该学派力图通过物理和化学力量，而非神秘的生命力，来解释生物体。

这一思想环境对弗洛伊德早期的神经科研究具有重要意义。他研究神经系统，先研究鱼类，继而研究人类，并考察了可卡因的麻醉特性、言语障碍以及儿童脑瘫等课题。精神分析出现之前，他的研究属于一种颇受认可、以物质基础为依据的科学。达尔文关于物种变化的论述强化了一种观点——人类属于自然界，而非自然界的例外。

从表达走向阐释

达尔文对情感表达的研究为弗洛伊德的工作架起了另一座桥梁。正如弗洛伊德后来阐述的那样，身体感觉和神经支配属于情感表达的范畴——最初具有实际用途的行动，可以在新的作用中保留下来，成为表达的方式。弗洛伊德将这种思路用于歇斯底里症状；这些症状此前曾被视为毫无意义。他还将探寻意义的范围扩展至梦、笑话、口误以及看似偶然的记忆失误。

由此形成的阐释方法，使看似微小或晦涩的现象能够作为具有意义的构成显现出来。弗洛伊德并非原封不动地套用达尔文的生物学论述——他将对身体行动之历史及功能的关注带入心理阐释。他的工作帮助人们将症状和日常失误转化为可以解读的材料，而达尔文关于表达行为的论述，则为将表面上纯属身体的现象视为历史形成且具有表达性的事物，提供了重要先例。

文化影响与证据的限度

本书将这一发展置于人文学科更广泛的变化之中。弗洛伊德扩展阐释的范围，帮助人们将社会生活视为一种文本；费迪南·德·索绪尔关于语言是符号系统的论述，则提供了一种范例，用以理解意义如何构成和阐释。这些方法共同推动了后来对艺术以及姿势、服饰、食物、礼仪、仪式和社会分类的研究。在本书的论述中，达尔文具有明确而具体的意义——他对表达的解释帮助开辟了一条道路，使人们能够从身体行动走向对更广阔的人类意义领域的阐释。

在本书关于弗洛伊德所联系的童年与文化中的人类冲突的讨论里，达尔文也以间接方式出现。弗洛伊德借助索福克勒斯的俄狄浦斯和莎士比亚的哈姆雷特，将心理生活与重要文学作品联系起来，并指出，这些作品持续产生影响，取决于其中的冲突能否为超越人物眼前处境的人们所辨认。这些例子说明，弗洛伊德力图表明，梦与心理生活既属于文化研究，也属于医学研究；但它们并不能证明达尔文在这些文学阐释中发挥了直接作用。因此，本书主要将达尔文呈现为一位科学与方法论上的影响者——他的进化框架使人类自然化，而他对表达的研究则帮助人们将身体和心理生活中的意义变为探究对象。