在他眼下

在他眼下是基列共和国使女们规定的告别问候语，这句话概括了该政权无所不包的监视神学，同时，在其机械的重复中，也为被禁止的团结以及最终的叛国耳语提供了薄薄的面纱。它是限制使女视野的白翼和标志其功能的红裙的语言对应物——不断提醒人们，每一个字、每一个眼神都受到神圣和制度之眼的监视。

仪式功能与神学框架

这个问候语在使女们每日购物散步结束时交换，当她们在各自房屋附近的角落分开时。奥芙弗雷德和她的购物伙伴奥芙格伦毫无变化地执行这个仪式——奥芙格伦说“在他眼下”，奥芙弗雷德回答“在他眼下”。这个交换是正确的告别，是她们被允许共度时光的公认结束形式。它属于一个封闭的礼拜语言系统，包括开场问候“愿果实受祝福”及其回应“愿主开启”，以及常规的肯定语“赞美主”和“我欣然接受”。这些词汇在拉结与利亚再教育中心被灌输给使女们，莉迪亚嬷嬷在那里教导说“谦逊即隐形”，被看见就是被穿透。因此，“在他眼下”这句话将政权的主张具体化了，即上帝的目光——以及延伸开来的眼睛们，秘密警察——是无法逃脱的，将每一次告别都变成了服从的表白。

颠覆与监视的局限

尽管有其预期功能，但仪式的可预测性本身却为其反面创造了空间。奥芙弗雷德和奥芙格伦利用公式化交换前后的一瞬间来传递信息并试探彼此的忠诚。正是在其中一次散步中，在她们站在城墙和教堂前之后，奥芙格伦第一次冒险提出了关于灵魂卷轴机的叛国问题，低声问道：“你认为上帝会听这些机器吗？”奥芙弗雷德低声回答——“不”——跨越了那条看不见的线，进入了阴谋。随后说出的告别语“在他眼下”，是由两个刚刚犯下煽动行为的人说出的，她们的公开虔诚掩盖了私下的反抗。因此，这句话变成了一种反向的密码——正是它的正统性使其安全，而它的安全性使其对地下组织有用。当奥芙格伦在救赎仪式后被一个新的奥芙格伦取代时，奥芙弗雷德通过用这个告别语作为试探来测试新来者。新的奥芙格伦用正确的词语回应，但她的语气平淡且不露声色，奥芙弗雷德必须等待才能发现她是一个信徒还是一个间谍。在这种背景下，这个问候语是对忠诚的试金石，其表面的统一性掩盖了一个充满风险的世界。

神圣目光的讽刺

这句话还带有一种政权无法控制的深层结构性讽刺。本应保证秩序的眼睛也是秘密警察——眼睛们——的象征，而眼睛们本身也容易受到腐败、渗透和内部清洗的影响。指挥官，名义上是眼睛们的负责人，却违反了他本应执行的所有规则，偷偷带奥芙弗雷德去耶洗别，并在他的书房里和她玩拼字游戏。尼克，既是司机又是眼睛，成为了奥芙弗雷德的情人，并最终策划了她的逃脱。“在他眼下”所援引的神圣监视因此是一个虚构，政权的特工们自己经常违反它。奥芙弗雷德本人，在她房间的私密空间里，反思这个制度的荒谬——她知道天花板上的石膏眼睛是瞎的，她窗外的探照灯可以躲避，她告别时说的话是一场表演。这句话每天重复，变成了一种空洞的咒语，其力量取决于说话者是否愿意相信它——而奥芙弗雷德和像她一样的人学会了在隐藏自己的不信的同时模拟这种意愿。