每个婴儿都是想要的

每个婴儿都是想要的”是前基列时期女权运动的一句口号，在拉结与利亚再教育中心播放的一部纪录片中，它短暂地出现在抗议横幅上。这句话概括了基列政权系统性地摧毁的生育选择理想，而它在奥芙弗雷德记忆中的短暂出现，凸显了她失去的世界与她如今所居世界之间的鸿沟。

起源与背景

这句口号出现在一部“非女人纪录片”中，该片在红色中心对使女们进行再教育时播放。莉迪亚嬷嬷在介绍这部影片时，先进行了一番道德说教，称片中的女性“在浪费她们的时间”，而她们“本应做些有用的事”。纪录片中出现了奥芙弗雷德自己的母亲，她比奥芙弗雷德记忆中更年轻，穿着工装裤和格子衬衫，参加抗议游行。镜头扫过一条写着“夺回夜晚”的床单横幅，其后其他标语短暂出现：“选择自由”、“每个婴儿都是想要的”、“夺回我们的身体”以及“你相信女人的位置在厨房桌上吗？”最后一条标语旁有一幅线条画，画着一个女人的身体躺在桌子上，鲜血滴落。奥芙弗雷德注意到，与其他文字不同，影片中“每个婴儿都是想要的”这句标语没有被涂黑，她想知道这是疏忽，还是有意提醒人们“过去没有安全的日子”。

前基列世界中口号的含义

在基列时代之前，“每个婴儿都是想要的”是生育权利运动的核心信条，主张女性应有权决定是否以及何时生育。奥芙弗雷德的母亲在三十七岁时生下了奥芙弗雷德，并受到朋友的批评，指责她是“生育主义者”，这体现了这一理想背后复杂的个人利害关系。她告诉奥芙弗雷德，她“确实是个想要的孩子”，并且她不得不为自己的选择辩护，因为有人寄给她关于三十五岁后出生缺陷率的文章。因此，这句口号承载着一个女性可以争论生育自由的世界，而这个世界已被基列抹去。

基列统治下口号的命运

在基列共和国，“每个婴儿都是想要的”这一原则已被颠倒。现在所有孩子都被国家“想要”，但并非被所有人想要——使女们被迫为指挥官及其妻子生育孩子，任何阻止生育的企图都是死罪。政权处决了在前基列时期进行堕胎的医生，将他们的尸体挂在城墙上，旁边挂着绘有胎儿图案的罪名牌。奥芙弗雷德反思道：“如今，任何头脑正常的女人，如果幸运地怀了孕，都不会试图阻止生育。”这句曾经代表女性自主权的口号，如今已成为一种幽灵般的提醒，提醒人们一种已被定为犯罪的自由。

口号的象征意义

“每个婴儿都是想要的”在纪录片中的出现，是小说中少数直接呈现前基列女权运动的时刻之一，并且被莉迪亚嬷嬷轻蔑的评论所框定。奥芙弗雷德的母亲曾在那面横幅下游行，后来失踪了——很可能被送往殖民地，在一部关于有毒废物清理的影片中可以看到她。因此，这句口号成为衡量失去之物的尺度——不仅失去了选择的法律权利，还失去了整个可以公开倡导这种选择的文化框架。奥芙弗雷德对口号的记忆，就像她对母亲的记忆一样，既是珍宝，也是痛苦的来源，是基列试图抹去的世界的一个碎片。