上帝是国家资源

“上帝是国家资源”这句口号出现在悬挂于举行女性祈祷盛会的建筑物门口上方的横幅上，直接位于活动标题下方，两侧是政权的标志——飞翼之眼。横幅本身覆盖了建筑物以前的名称——某个被枪杀的已故总统——而口号下方的小字写着“上帝是国家资源”，两侧各有一个飞翼之眼的轮廓。这一位置并非偶然——祈祷盛会是一项强制性的公开仪式，使女们、妻子们和其他女性聚集于此，展示服从和虔诚，而该口号将整个活动框定为一种国家资源管理行为，而非精神崇拜。

政权对宗教的工具性利用

这句口号浓缩了基列政权将宗教作为治理工具的做法。在整个小说中，国家挪用圣经文本和宗教语言来为其社会等级和控制机制辩护。红色中心的首席灌输者莉迪亚嬷嬷反复运用经文来强制服从，告诉使女们“站着等候的人也在侍奉”，并指示她们“把自己看作种子”。圣经本身被锁在盒子里，只有指挥官们才能接触，他们在授孕仪式上大声朗读选定的段落——例如“给我孩子，否则我死”和“要生养众多”。政权还通过食堂的扩音器播放录制的经文，包括篡改过的八福词，其中省略了不便的经文，并添加了“沉默的人有福了”这一句。通过控制对神圣文本的接触并选择性解读，国家将宗教从个人意义的来源转变为一种需要管理和部署的国家资源。

祈祷盛会作为国家资源管理的仪式

祈祷盛会本身就是“上帝是国家资源”这一意识形态最明确的仪式性体现。该活动包括天使们与蒙面女儿们的集体婚礼，由母亲而非父亲安排，并包括一位指挥官布道，引用提摩太前书：“女人要沉静学道，一味地顺服”以及“她必因生育得救”。使女们跪在绳索围起的围栏内的水泥地上，与坐在折叠木椅上的妻子们和女儿们隔离开来。电视摄像机记录着整个过程，确保虔诚的展示能传播到更广泛的观众。因此，横幅上的口号将整个活动——婚礼、布道、对女性沉默的强制——框定为对国家宗教资源的正确使用。

与私人宗教实践的对比

该口号将上帝贬低为资源，与使女们私下且往往被禁止的宗教实践形成鲜明对比。叙述者奥芙弗雷德进行无声的祈祷，颠覆了官方的礼拜仪式——她祈祷神秘的拉丁短语“别让混蛋压垮你”，这是前任使女刻在她壁橱墙上的，后来她得知这是一个学童玩笑，意思是“别让混蛋压垮你”。她还在脑海中背诵赞美诗《奇异恩典》，并指出这类歌曲“被认为太危险”，因为它们使用了像“自由”这样的词。指挥官之妻塞丽娜·乔伊秘密收听自己过去歌唱生涯的旧录音，将音量调低以免被发现。这些私下的宗教表达行为——隐藏的、个人的、且往往是怀旧的——代表了对国家垄断神圣的一种抵抗形式。因此，“上帝是国家资源”这句口号暴露了政权试图捕获并工具化神圣的企图，而角色们隐秘的精神生活则暗示神圣无法如此轻易地被控制或管理。