引向亡者海湾的诸圣节

诸圣节是布列塔尼故事的一道门槛，故事由此从寻常村庄生活转向死者的世界。一名神秘的舞蹈孩童引领一名男子前往亡者湾，那里似乎有海浪将死者带上岸；多年以后，男子等待孩童归来，再次听见孩童的声音时便死去。将这个故事与小说中存在争议的降神会及灵性信仰叙述并置，诸圣节便成为悲恸与超自然相遇的时刻，但故事并未说明那幻象究竟是启示还是幻觉。

故事的季节性门槛

诸圣节构成故事从可辨识的人间世界转入诡异世界的关口。男子起初听见有小手在床边轻叩，也听见脚步跺地，周围传来他听不懂的语言声。他跟随舞蹈孩童穿过夜色，前往亡者湾；这个地方的名称和海岸景象，已将故事场景置于生者与死者的边界。

在海湾，海浪一排排涌来，男子看见死者乘着浪头，伸手呼唤。男子登上的船似乎挤满了看不见的身影。这一幻象将从家中前往海岸的熟悉行程，变成迈向来世的旅程——孩童引他继续前行，而大海似乎将村庄与另一个世界连接起来。

等待与死亡

这场相遇并未随着前往海湾的旅程结束。黎明时分，男子回到村庄，仿佛已然改变；尽管正值壮年，他却坐在老人们中间，除了说自己听得见或正在等待，几乎不再开口。故事将多年时光压缩在这种悬而未决的状态之中——诸圣节的相遇仍然历历在目，成为一种尚未实现的期待。

终于，男子再次听见舞蹈孩童的声音。他整理好床铺，把海上箱子的钥匙交给让娜，并告诉邻居们，自己等得最久，但孩童已经等不及了。午夜时分，他认出孩童到来，随后死去。故事将季节性的门槛不仅与幻象相连，也与漫长等待的终结相连；死亡成为这场相遇重新开始的时刻。

唯灵论与不确定性

故事对诸圣节的描写，与小说围绕灵异显现展开的更广泛争论彼此呼应。在兰道夫·亨利·阿什初次遇见克里斯塔贝尔·拉莫特的早餐会上，阿什要求以实验加以证明，而拉莫特拒绝发表意见。在其他地方，阿什将降神会描述为欺诈与集体激动的混合，却也承认，人们很容易听见、看见那些早已因渴望而准备好感知的事物。这些相互对立的说法，使故事中的幻象既不能直接证明死后世界存在，也不能简单地视为已然揭穿的骗局。

这种不确定性也贯穿小说对降神会的叙述。海拉·利斯夫人将通灵描述为慰藉丧亲者的来源；在一场降神会上，她称兰道夫·亨利·阿什既持怀疑态度，又具有灵性敏感。相较之下，阿什叙述自己如何揭穿降神会的机关，并将看似灵异的显现归因于戏法。这场分歧赋予故事中诸圣节的场景以特殊意味——这一时节与接触死者相关，但这种接触究竟意味着什么，仍然存在争议。

叙事意义

故事将诸圣节塑造成失落与期待之间反复出现的转轴。死者以众多身影的姿态涌向海岸，而舞蹈孩童则将活着的男子引入他们之中；后来，男子独自等待，又将那场震撼的幻象化为个人的期盼。因此，季节框架将小说对悲恸、信仰和解释限度的关注汇聚于一个故事之中，却没有判定其中的超自然相遇是否真实。

故事结尾也保留了传说与讲述之间的张力。叙述者承认，自己讲述的版本不同于戈德讲述的版本——叙述者删去了戈德声音中的一些特点，又添入了原本打算避免的文学色彩。因此，诸圣节不仅是相遇发生的时刻，也是故事被重新塑造并传述的时刻；那难以确定的经历，借由并不完美的讲述延续下来。