克纳霍伊土丘在小说中既是发掘地点，也是圣物的来源。它的重要性贯穿故事的两条线索——比亚克·哈伯萨特记忆中的爱情告白，以及后来作为皮尔乔·阿班沙马什·杜穆齐在学院宗教秩序中地位的一部分、托付给她的太阳石。

发掘与比亚克的记忆

比亚克曾在弗兰克·布伦南的监督下参与克纳霍伊土丘的发掘。讲述这段经历时，弗兰克说比亚克是个忠诚的仰慕者，想送他一件东西，并向他表白。弗兰克拒绝了礼物，说他们要离开；比亚克则责怪阿尔贝特·戈德施密德。弗兰克记得，自己随后与她分手，此后再也没有见过她。因此，克纳霍伊土丘通过一段关于比亚克的眷恋，以及弗兰克拒绝他时浮现的怨恨的回忆，进入了围绕阿尔贝特之死的个人往事。这段叙述并未证明发掘本身与阿尔贝特之死有关。

太阳石与皮尔乔的任命

克纳霍伊土丘也被指认为太阳石的来源；在一次集会上，阿图·阿班沙马什·杜穆齐将这些太阳石托付给皮尔乔。他任命她为守石人，并称这些石头即使在最明亮的光线下也能指引方向。他还送给她第二件圣物——一枚来自里斯佩比耶遗址的太阳石护符；据他说，这枚护符将团体与其祖先和信仰联系起来。因此，这两件物品各有其明确的关联——克纳霍伊土丘的石头是指路之物，而里斯佩比耶遗址的护符则将社群与其宗教传承相连。

联系私人记忆与公共仪式的地点

这两处提及赋予克纳霍伊土丘不同却彼此关联的作用。比亚克参与发掘一事，成为弗兰克讲述一段亲密关系遭拒经历的组成部分；与此同时，它也是阿图借以赋予皮尔乔宗教职责的物品之明确来源。克纳霍伊土丘在叙事中的重要性，源于这些关联，而非对其景观的描写——考古工作与宗教权威在同一地点交汇。