子產

《論語》並未以連貫的生平傳記描寫子產，而是透過幾則簡短評語共同勾勒他的公職品格——他為人恭敬，事奉上位者恭謹，厚待百姓，役使百姓合乎公正。書中也稱許他潤飾官方文告，使倫理判斷與公共言辭的技巧成為同一幅人物描繪的一部分。

身分與公共品格

孔子指出子產從政的四項特質——他行事恭敬，事奉上位者恭謹，以仁厚養育百姓，並公正地役使百姓。這一系列特質由個人風度，推展至與上位者的關係，再至治理民眾的職責。因此，子產受稱譽並非只因單一特質，而是因為他兼具自我約束、對政治位階的尊重、關懷與公正施政，且將這些特質有序地結合起來。

這種表述指出，關懷百姓與分派工作並不相悖——標準不只是心存仁厚，也在於役使百姓的方式是否公正。若與對上位者恭謹的強調並觀，這幅描繪將公職描述為一系列須負責任的人際關係，而非僅是個人的德行。

諫議與政治言辭

子產也以四人協作擬定政府通告的最後一位參與者身分出現。裨諶起草，世叔審閱並討論內容，負責外交事務的子羽潤飾文體，而以東里為稱的子產則使文告雅致而完備。他的職責有別於較早的階段——他為已經起草、審閱並潤飾文體的文書作最後加工。

這一協作過程表明，政府文書是經過審慎處理的制度性工作，而非某一位官員不假思索的表達。子產的貢獻使通告臻於完善，將他的公共聲譽與政治目的的周密表述相聯繫，也與他的施政方式相聯繫。

聲譽與評價

有人問及子產時，孔子回答說他是仁厚之人。這句簡短的評語與較詳細的愛民描述相符；同時，對他公正役使百姓的稱許，也避免將仁厚簡化為一味縱容。這些評價共同描繪出一種在職責與限制之中實踐的仁厚施政之道。

在這些零散的記載中，子產的評價兼及行為與才能——他在個人交往及上下關係中恭敬，治理時體恤百姓且秉持公正，也有能力使官方文書臻於完善。書中沒有連貫記述他的生平或具體政治成果；這幅人物形象是由對其品格與公共事務的簡要評述拼合而成。