圣彼得大教堂

蒙彼利埃的圣彼得大教堂是让-巴蒂斯特·格雷诺耶一生中最具决定性时刻的场所。正是在这里，在刚刚将新调制的人造人体气味在一群人中测试并发现自己第一次被当作同类接受之后，格雷诺耶退入教堂，并明确了他的野心——成为全能的嗅觉之神，通过香水不可抗拒的力量掌控人心。这座作为传统宗教崇拜场所的大教堂，成为了格雷诺耶亵渎神灵的自我神化以及他冷酷、精于算计的奴役人类计划的舞台。

##自我发现的避难所

在大教堂外的一场婚礼上与人群混在一起后，他成功欺骗了一个孩子，感到一种“黑色的狂喜”，随后进入教堂平复激动的心情。教堂内，祭坛两侧香炉中涌出的香烟弥漫在空气中，像一层令人窒息的薄雾，覆盖着刚刚坐在这里的人们留下的微弱气味。他蜷缩在唱诗班后面的一条长凳上。在这神圣的空间里，一种巨大的满足感降临到他身上——不是他在山洞狂欢时那种醉醺醺的满足，而是一种非常冷静、清醒的满足，恰如其分地意识到自己的力量。他现在知道自己能做什么了——用最少的技巧，他模仿了人类的气味，并且模仿得如此完美，连一个孩子都被骗过了。他知道自己还能做得更多——创造出一种不仅属于人类，而是超人类的香水，一种天使般的香水，如此难以形容的美妙和充满活力，以至于闻到它的人都会被迷住并爱上他。

##亵渎神灵的启示

格雷诺耶轻松地坐在长凳上，微笑着。他制定统治人类的计划时，情绪并非欣快；没有疯狂的眼神闪烁，没有疯癫的鬼脸。他没有失去理智，他的头脑如此清晰和轻快，以至于他问自己为什么要这样做。他对自己说，他这样做是因为他是邪恶的，彻头彻尾的邪恶，他说这话时微笑着，看起来非常无辜，像任何一个快乐的人。他带着虔诚的平静神情坐了一会儿，深深吸着充满香烟的空气。然后，另一个愉快的笑容掠过他的脸庞。这个上帝的气味多么可怜！上帝散发出的气味多么荒谬地糟糕。那甚至不是从香炉中升起的真正乳香，而是一种掺了椴树花粉、肉桂粉和硝石的劣质替代品。上帝发臭了。上帝是一个可怜的小臭东西。这个上帝被骗了，或者他自己就是个骗子，和格雷诺耶没什么两样——只是更糟糕得多。

##作为失败精神权威场所的大教堂

圣彼得大教堂在叙事中也较早出现，作为制度性宗教权力的所在地，但事实证明它对格雷诺耶的罪行完全无能为力。在格拉斯少女谋杀案发生的那个夏天，由最富有、最有影响力的平民和贵族组成的市镇议会，写了一封卑躬屈膝的请愿书，恳求主教诅咒那个杀害年轻女孩的怪物。九月底，格拉斯年轻女性的杀手，已经砍倒了不少于二十四名最美丽的处女，被处以绝罚和逐出教会，既以书面形式，也从城市所有讲道坛上宣布，包括主教本人从圣母杜皮教堂讲道坛上宣布的禁令。结果是决定性的——从一天到第二天，谋杀停止了。然而，这种神圣权威的表面胜利是空洞的。主教的诅咒并没有赶走真正的凶手格雷诺耶，他仍在格拉斯；这仅仅与他自愿暂停杀戮的时间巧合。市民们的宽慰基于一份虚假报告，称凶手已逃往格勒诺布尔。大教堂的精神武器被证明是一种安慰剂，而非真正的防御。

##大教堂在行刑狂欢中的作用

在格拉斯阅兵场的行刑场景中，圣彼得大教堂被间接引用，作为格雷诺耶的香水可以伪造的宗教狂喜的象征。当格雷诺耶浑身浸透着他终极的香水出现在刑台上时，坐在看台上的主教本人向前一倒，额头撞在膝盖上，他那顶绿色小帽子滚落下来。他根本没有生病，而是生平第一次沉浸在宗教狂喜中，因为一个奇迹在他们眼前发生了——主上帝亲自阻止了刽子手的手，将一个在全世界看来都是凶手的人揭示为天使。然而，主教的狂喜是一种错觉，是由格雷诺耶偷来的气味产生的，而非神迹。大教堂的权威因此被双重削弱——它的诅咒未能保护城镇，而它的最高代表被愚弄去崇拜这个怪物。

##大教堂的叙事意义

圣彼得大教堂作为格雷诺耶内心世界的关键对照物。它是一个传统宗教被揭露为空洞的地方，其香烟是真正香气的拙劣模仿，其上帝是一个“可怜的小臭东西”。格雷诺耶在大教堂中的顿悟不是皈依，而是加冕——他认识到自己拥有比教会更强大的力量——命令爱本身的力量。这座本应是上帝之屋的大教堂，变成了格雷诺耶宣布自己为自身之神的王座厅，比那个散发着香烟气味、被囚禁在教堂里的上帝更辉煌。这是他在此完全拥抱自己的邪恶和天才的地方，为随后发生的谋杀设定了方向。