米德勒特既是一座仍在运作的化石城镇，也是一个途经之地——史前标本贸易塑造了这里的街道与商店，而在有关穿越摩洛哥的行程记述中，这个地名也反复出现。这座城镇将采掘和销售化石的当地劳动，与移民的行进路线及外国访客的喜好联系起来。

城镇与化石贸易

大卫·亨尼格与乔·亨尼格在经过一些手持镐头、身旁堆着碎裂化石板的路边工人后，抵达米德勒特。这座城镇通过混凝土建筑、天线和绵长的主街呈现出来；身穿厚羊毛衣物的男人聚集在街边，周围的招牌宣传化石和鲨鱼牙齿出售。米德勒特的商业身份十分鲜明——它被称为菊石和海百合的世界之都，附近的采石场也是构成城镇特色的景观之一。化石贸易并非当地独有的景象。米德勒特也处于更广泛的经济体系之中，人们四处勘探，标本则流向国际买家。在前往梅尔祖卡的公路见闻中，阿努瓦尔区分了专注于三叶虫的塔法拉阿尔特村人，以及勘探地下水层和海百合的艾特·阿塔人。来自德国、法国和美国的商人愿意为该地区保存完好的Comura三叶虫支付高价。这种更广泛的格局表明，米德勒特的化石市场身份属于一个不同社群各自争取不同资源、化石将偏远采石场与遥远市场相连的区域景观。

路途中的一站

大卫·亨尼格与乔·亨尼格没有在米德勒特久留。他们在啤酒之王酒店匆匆喝了杯浓缩咖啡，随后驱车继续前行，离开城镇，朝着森林和阿特拉斯山脉一路攀升。这次短暂停留使米德勒特成为一个过渡地带，连接着建成区中的化石市场与更偏远的道路——旅人途经此地，却不清楚离目的地究竟还有多远，也不知道那条小岔路在哪里。对德里斯而言，米德勒特标示着另一种过渡。当他问伊斯梅尔是否到过比米德勒特更远的地方时，这个问题便以此地衡量一个人走出熟悉环境的距离。德里斯自己回忆说，他先搭便车到了米德勒特，随后继续前往阿兹鲁和非斯寻找工作。在他的叙述中，米德勒特是漫长旅程的早期一站；这段旅程显露出他所走过的距离与他能获得的有限机会之间的差异。

城镇之外的米德勒特

米德勒特这个名字也随着在阿兹纳庄园向访客展示的商品与体验传播到城镇之外。一次聚会期间，达利·马戈利斯端出几碗蜂蜜给客人，并称其为当地出产的米德勒特蜂蜜。这一细节将城镇的产品带入庄园精心安排的款待之中——米德勒特不只是旅途经过之地，也是一个产品来源，其物产为富裕聚会增添了地域特色。同一场活动中，一支格纳瓦乐团在精心设计的文化展示氛围中为宾客演出。这与米德勒特化石市场形成的对照意味深长，但并未把城镇本身纳入聚会——在一种情境中，化石和其他地方产品属于贸易与劳动；在另一种情境中，地方物产则为访客体验增色。因此，米德勒特反复出现，将该地区的物质经济与外来者的旅程及消费联系起来。