云雨之会

云雨之会指一种日本信念，认为亲密行为能够使凡人暂时与神灵合一。正如户田鞠子向约翰·布莱克索恩解释的那样，这一观念将肉体欢愉转化为精神体验，并使延长这一刻不仅令人向往，几乎也成为一种职责。

信仰与实践

鞠子将“云雨”描述为凡人与神灵合而为一的短暂时刻。她称这种感觉超凡脱俗、宛如神明，并将努力使其延续视为一种责任。因此，这一说法赋予亲密体验以宗教层面——身体成为接近神圣存在的途径，哪怕只有片刻。

鞠子还称这种理解独具日本特色，将其与一种文化习俗联系起来，而非视为普遍的描述。她用几个名称指称这种体验，包括“云瀑”和“烈火与激流”。这些不断变化的意象突显了体验的强烈，同时仍将焦点放在一种通过当地习俗来理解的相会之上。

鞠子向布莱克索恩的解释

这番解释发生在鞠子安排的一次夜间相会期间。她告诉布莱克索恩，如果一名女子心系他人，却受制于与另一个人的关系，而且不被允许亲自赠予那名男子一份意义重大的礼物，她可以安排一名艺伎代替自己。鞠子确认其中的感情就是爱，但将这种感情的表达限定在那个夜晚。这番安排使那个夜晚成为一份由习俗转交的礼物，而非女子对既有关系的公开改变。

随后，两人的谈话转向延长这场相会的方法。鞠子将使用器具归因于菊的看法，并称延长相会符合亲密行为能使人短暂与神灵相合这一信念。菊回来时带着一个衬有丝绸的匣子，里面装着两个与真人等大的物件，一个是象牙制成，另一个由更柔软、有弹性的材料制成。它们的出现，为这番谈论增添了具体而刻意令人惊愕的对应之物，与鞠子高雅的宗教措辞形成对照。