毕达哥拉斯

毕达哥拉斯与其说是一个得到充分发展的角色，不如说是一个统摄全书的思想象征。本书将他的名字置于一项论证的中心——社会应由知识、理性与经证明的卓越来组织，而不是由世袭财富来组织。面对所有权阶级及其王朝式主张，毕达哥拉斯代表着一种可能性——人类可以通过智识与道德修养实现上升，而不只是复制其家族的既有优势。

身份与思想象征

毕达哥拉斯与柏拉图一同出现，成为哲学统治的试金石。本书将他们关于开明领导的理想，与其所谓反哲学王的统治相对照，并将唐纳德·特朗普认定为这一传统的怪诞反面。在这种对照中，毕达哥拉斯主要不是作为历史传记人物受到处理，而是作为一种标准——智慧、抽象能力、纪律，以及对深于金钱或奇观的真理的献身。

这一援引还将毕达哥拉斯置于一个更广阔的哲学星座之中，其中包括戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德与格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔。拟议中的政治秩序被描述为毕达哥拉斯主义、柏拉图主义与黑格尔主义的结合，并以毕达哥拉斯和戈特弗里德·威廉·莱布尼茨为核心。因此，他的名字象征着一种围绕数学、逻辑、形而上学与普遍知识追求而组织的文明，而不是围绕消费品、财产积累或个人名望而组织的文明。

反对世袭权力

本书在抨击世袭原则时援引毕达哥拉斯。书中将继承描述为一种机制——财富、权力与社会地位借此从一代传到下一代，形成一个永久性的超级富豪种姓。书中提出百分之百的遗产税，作为阻止这种王朝式再生产的直接手段；本书认为，在这种安排下，促成唐纳德·特朗普崛起的那笔继承财富将不会为他所有。

这一论证使毕达哥拉斯成为贤能合法性的象征。本书坚持认为，不应允许所有权阶级将家族财富转化为永久权威，并将支持世袭财富描述为对贤能政治的背叛。因此，毕达哥拉斯站在通过成就获得的卓越一边，反对继承而来的特权；他也站在哲学王一边，反对那些权威建立在金钱、家族优势或民众操纵之上的领导者。

毕达哥拉斯与优化的人类未来

毕达哥拉斯还与本书关于人类转变的愿景相联系。人类被描述为一种黄金物种，能够从卑贱金属转变为黄金，但这种转变并非通过消费实现，而是通过开发每个人的潜能实现。因此，理想的未来并不是只有顶层百分之一得到优化，而是整个人类物种都得到提升。

在这一愿景中，毕达哥拉斯代表着创造神之共同体、神圣社会与新人类所需的思想资源。本书将这种集体愿望，与归于唐纳德·特朗普的狭隘野心相对照；特朗普大厦被呈现为一种唯物主义想象的顶点，这种想象无法构想任何崇高之物。因此，从哲学意义上说，毕达哥拉斯成为反特朗普人物——他代表对比例、思想与全人类共同繁荣的追求，反对对美元、黄金与巨型财产的积累。

科学、理性与国家

拟议中的诺斯替贤能国家明确与毕达哥拉斯原则相一致。它被设想为一个献身于艺术、知识、理性、逻辑以及揭开宇宙秘密的国家。本书拒绝一种以自由意志主义、掠夺性自由市场资本主义、财产权和世袭财富为中心的政治秩序，转而提出一个体现公意的共和国，并使智识与公民目标优先于私人贪欲。

毕达哥拉斯与数学的联系，也支持了本书对科学唯物主义和经验主义的批判。在对被忽视的科学唯心主义与理性主义传统的论述中，本书认为，科学应当更加紧密地同逻辑、演绎、数学与先验推理联系起来。毕达哥拉斯并未作为情节事件的参与者受到讨论；他的作用是奠基性的，也是纲领性的。他的名字帮助赋予这样一种主张以权威——政治生活与科学生活应由可理解的原则支配，而不是由所有权阶级的利益支配。

叙事作用与评价

毕达哥拉斯充当了本书反复出现的大众幻觉、右翼反智主义与世袭财阀政治形象的象征性制衡力量。在右翼被描绘为一个敌视专家与国家的邓宁—克鲁格效应式暴民之处，毕达哥拉斯代表着有纪律的理解，以及知识能够组织公共生活的可能性。在唐纳德·特朗普被呈现为继承财富的产物与受益者之处，毕达哥拉斯代表着一种无法被简化为财产的伟大标准。

他的作用在本书关于即将到来的雅各宾时代与世界革命的预言中达到顶点。所有权阶级的一名资深成员进入白宫，被视为一种历史挑衅；这一事件将揭露寡头统治的后果，并增强开明者的决心。在所预期的这一转变中，毕达哥拉斯属于未来所承继的思想遗产之一——他象征着下一种秩序应当是基于功绩、理性并能集体提升人类的，而不是王朝式、唯物主义的，也不是由富人统治的。