意为在内心生成神性的致神物

改变你的心智:迷幻药与意识新科学

“意为在内心生成神性的致神物”指一种被认为能够产生或促成灵性体验的精神活性物质。这个术语创于20世纪70年代,旨在将由来已久的灵性与仪式用途,同20世纪60年代围绕迷幻剂形成的娱乐性联想区分开来;它也包含一种关于解释权的主张——这些物质可以被理解为宗教实践的一部分,但仅凭这个称谓,并不能确定某个特定群体相信什么或做些什么。

含义与起源

这个术语源自希腊语,意为“在内心生成神性”。它由一群学者创制,其中包括R.戈登·沃森、理查德·埃文斯·舒尔茨、乔纳森·奥特和卡尔·拉克。他们提出这个词,用来描述精神活性物质与灵性体验的关联,并通过将其古代宗教作用同较近时期的娱乐性使用区别开来,恢复这类物质的声誉。

本书通过乔纳森·奥特在一场蘑菇会议上的演讲,展现了这个术语的实际用法;该会议由保罗·斯塔梅茨及其同事在常青州立学院真菌学研究校园举办。奥特追溯了被视为致神物的物质的历史——从古希腊的厄琉息斯秘仪,到西班牙统治时期中美洲蘑菇实践遭到镇压,再到与R.戈登·沃森记述这些实践在墨西哥得以延续有关的现代复兴。因此,这个术语将仪式实践的历史,同这种实践遭受镇压并重新受到公众关注的历史联系起来。

神圣实践及其变化的用途

这个术语背后的历史,并非一段单一不变的崇拜故事。西班牙传教士贝尔纳迪诺·德·萨阿贡在16世纪的一份记述中写道,阿兹特克参与者在黎明前食用蘑菇,随后跳舞、唱歌、哭泣、静坐沉思,或经历幻象。这份记述呈现的是共同宗教仪式中各不相同的反应,而非一种千篇一律的体验。

西班牙当局将这些实践视为对教会权威的威胁。传教士谴责蘑菇是敌对神祇的肉身;原住民受到审讯,蘑菇石遭到毁坏,西班牙宗教裁判所则以涉及佩奥特仙人掌和裸盖菇素的指控提起诉讼。在这种背景下,“众神之肉”这一说法标示出一场围绕通往神性之途的争夺。基督教圣餐依赖教会仪式和神职人员的中介,而蘑菇圣礼则被认为能让食用者直接接触另一个领域的幻象。因此,在这段历史叙述中,“意为在内心生成神性的致神物”不仅指一种体验,也指向对宗教体验的制度性控制所构成的挑战。

然而,本书也提醒读者,不应把较早的圣礼历史视为对后来实践的完整描述。1955年,R.戈登·沃森前往瓦乌特拉德希门内斯村镇时,玛丽亚·萨比娜所在的群体已经皈依天主教;他们使用蘑菇来治病和占卜,包括寻找失踪的人或重要物品。沃森知道这些实际用途;他声称担心儿子的安危,借此获准参加一场仪式。尽管如此,他仍通过自己先前关于蘑菇与宗教的理论来呈现这段体验,将仪式描述为一种圣餐。两者之间的差异揭示了强调灵性的术语存在局限——宽泛的类别可以阐明宗教意义,却可能掩盖实践者自己所说的具体目的。

名称与观察者

沃森将自己的体验解读为一种支持性证据,认为精神活性蘑菇深刻影响了宗教思想的起源。本书将这一论点与玛丽亚·萨比娜所描述的、范围较窄且植根于特定历史情境的用途并置。她的说法强调,食用蘑菇是为了帮助病人,而不只是为了寻求上帝。两者的区别,与其说在于实践是否具有灵性,不如说在于人们对实践目的有着不同的解释——以及谁的解释最终成为权威说法。

沃森发表于《生活》杂志的文章帮助蘑菇体验走入大众视野;他还在电视上谈论这一主题,为其他已发表的记述提供蘑菇,并在曼哈顿公寓里举行仪式。他的故事广为传播,使灵性解释产生了影响力,尽管本书也质疑这一解释在多大程度上代表了马萨特克人的实践。因此,“意为在内心生成神性的致神物”可以纠正一种看法,即迷幻剂只有娱乐用途,但使用这一概念时仍须谨慎——这个称谓不能取代对地方历史、疗愈、占卜的关注,也不能抹去群体自身的实践与外来者理论之间的差别。

现代用途与责任

这个词也出现在当代引导者文化中;在这种文化里,灵性体验被视为一种值得追求的可能性,人们可以通过多种方法接近它,包括冥想、呼吸练习、禁食和精神活性物质。一份引导者章程草案借助统一意识和非二元意识等概念描述这些体验,并称这些物质是强效的灵性催化剂。这样的表述将“意为在内心生成神性的致神物”置于对深刻体验的更广泛追求之中,而非将用药视为唯一途径。

这种灵性框架也伴随着实际责任。指导文件涉及准备、意图、风险、令人恐惧的体验以及疗程后的整合;一份伦理守则强调知情同意、保密、参与者安全,并要求保护参与者免受引导者自我宣传或经济门槛排斥的影响。本书将这些规则呈现为承载强效且可能遭到滥用的物质的一种文化容器。在这一背景下,“意为在内心生成神性的致神物”指的是一种可能的灵性催化剂,并不保证带来洞见,也不能替代负责任的实践。

这个术语的影响力,甚至可见于引导者工作的房间里——一位引导者的神龛中,除了其他传统的物件,还摆着一张玛丽亚·萨比娜的照片。对叙述者而言,这种混合起初像是对各种宗教象征不加甄别的搜集,后来则体现出一种融合主义视野,试图在不同传统中寻求共同的神秘核心。这种当代用法呼应了该术语所承载的希望,同时保留了其中的核心张力——人们可以把体验描述为通往共同灵性实在的途径,但体验的意义仍由特定的人、实践和历史塑造。

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