让·德·卡鲁日与雅克·勒格里的司法决斗（1386）

让·德·卡鲁日与雅克·勒格里的司法决斗（1386）既是一场法律上诉，也是对彼此誓言的一次公开检验。此案仅凭未经旁证的证词，巴黎高等法院便批准了决斗，使两名男子以及玛格丽特·德·卡鲁日的性命都交由决斗裁断。繁复的王室与宗教仪式使这场审理看似将争端交由上帝裁决，而它在法律史上的最终地位却十分明确——这是巴黎高等法院批准的最后一场司法决斗。

背景与授权

在中世纪法国法律中，贵族若将案件上诉至国王，可以挑战对方进行司法决斗。这并非因侮辱而起的私人决斗，而是一种正式的法律程序，旨在判定哪一方作了伪誓。人们将决斗视为“上帝的审判”，认为胜利会通过神意揭示真相。在刑事案件中，当事人通常必须亲自决斗；只有女性、老人或体弱者才可由代理斗士代替。

这种程序已愈发罕见。教宗谴责司法决斗，认为以此求问上帝并不妥当；国王反对它，部分原因则是它限制了王权对司法的控制。路易九世于1258年将司法决斗从法国民法中废除，菲利普四世先是在战争期间、继而在和平时期将其取缔。在贵族反对后，菲利普于1306年恢复了这项程序，使其可作为某些刑事案件的上诉方式，包括强奸案，但仅限于国王直接管辖的案件。这段历史凸显了巴黎高等法院此次决定的重要性——自1354年以来，该院从未批准强奸案以决斗裁断；此前，该院还分别于1330年、1341年、1342年、1343年、1372年、1377年和1383年驳回过决斗上诉。

尽管如此，法院仍命令让·德·卡鲁日与雅克·勒格里决斗。此案使宫廷和巴黎的人们意见分裂，双方各有支持者。法院或许不愿公开偏袒任何一方，尤其是在查理六世及其叔父们远赴佛兰德斯期间。批准决斗，意味着法院接受了让·德·卡鲁日的上诉，同时依照该程序的逻辑，将最终裁决留给上帝。决斗定于1386年11月27日举行，距下令至少四十天；查理后来将决斗推迟一个月，以便从佛兰德斯返回后亲自出席。

决斗场地与观众

决斗将在圣马丁田野修道院举行；院内有专供此类交锋使用的场地，足以容纳数千人。场地安排根据观众的身份地位作了区分。大多数观众是来自巴黎及其郊区的平民，他们将在地面上观看，或透过高木栅栏的缝隙观看。显贵观众的看台则分别安排给国王与显要贵族、王室宫廷成员、按身份等级就座的外国贵族，以及另设看台的女性。社会等级较低的观众，包括市民和商人，则被安排在这套座次中更靠后的位置。

场地严密的组织，反映出宫廷试图控制决斗及公众反应。守卫负责阻止观众靠近内侧栅栏，并防止骚乱。传令官宣布，没有公务在身或未获王室许可者不得携带武器；观众必须留在座位上，不得说话、做手势或以其他方式干扰决斗。即使只是突然叫喊，也可能招致严厉惩罚。观众不应像观看喧闹的娱乐活动那样行事——强制的静默使这场决斗成为受监督的法律与政治表演。

仪式与不对等的利害关系

查理六世不仅是最重要的观众。作为巴黎高等法院获准举行这场决斗时所奉名义的国王，他也是主持审判的法官。只有等他到场并就座，决斗才能开始。王室队伍中有负责仪式和武器的官员、传令官、守卫，以及由国王之前引领的正义之剑。在这样的场合中，王权为这场被表述为神明裁决的考验赋予了框架。

让·德·卡鲁日先行抵达，由亲属、担保人、侍从和携带装备的随员陪同。他骑着一匹骏马，面甲敞开，腰间佩着剑与匕首；一名侍童牵着他的披甲战马。他的盾牌和衣物上都饰有纹章，手中还拿着一根顶端装有银制十字架的蓝色长杆，抵达时划了十字。玛格丽特乘坐一辆覆盖黑布的马车前来，由父亲和其他亲属陪同。她刚刚分娩，乘坐马车或许与她产后的恢复有关。黑色衣着也标示出严峻的利害关系——尽管她在法律上并未被判有罪，但她必须到场观看决斗；若丈夫落败，她便要面对死刑判决。

官员检查了决斗者的武器，确认没有违禁器具，并确保他们的长矛、剑、战斧和匕首长度相同。两人的身份地位也被正式调至平等。由于让·德·卡鲁日是骑士，而勒格里是侍从，勒格里在决斗前受封为骑士。因此，准备工作旨在使交锋合乎规制——统一装备、规范行为并规定仪式次序，让结果看似受到程序约束，尽管这一程序仍以致命交锋为基础。

誓言、决斗与结局

决斗开始前，神父将一座祭坛搬到场地中央，上面放着十字架和一本翻开至耶稣受难图像的祈祷书。这些圣物将决斗呈现为神明裁决，并以耶稣受难作为无辜受苦的典范。两名男子在神父面前三次宣誓，随后亲吻十字架。其中一次宣誓时，他们以左手相握，而不是其他相互宣誓时所用的右手，以此标明他们之间的关系是敌对的。一名神父警告他们，后果并不只关乎肉身——有罪的一方除了落败，还可能遭受永罚。决斗开始前，祭坛和宗教物品被移走。

仪式结束后，让·德·卡鲁日与勒格里退回各自的帐篷，随员对他们的盔甲和武器作最后检查。场地被清空并整平，人群静候开始的信号。现存记述没有连续记录整个交锋，而是直接叙述了决定性的结局——坚持自己无罪的勒格里被让·德·卡鲁日杀死，决斗因而依照法院规定的方式裁决。结果解决了眼前的法律争端，但胜利至多确立了该程序所承认的裁决；它无法让争议事件本身变得可独立查证。

整场决斗期间，人群因害怕受罚而保持沉默；决斗结束后，让·德·卡鲁日高声呼喊，众人一齐回应。查理随后赏给他一千法郎、国王内室中的一个职位，以及每年二百法郎的终身年金。国王还派了一名医生照料他。让·德·卡鲁日与玛格丽特团聚后，便与家人和支持者一同前往巴黎圣母院致谢。让·德·卡鲁日骑着骏马，身披盔甲离去，并展示了决斗中使用的武器。

后续影响与意义

决斗的结果并未平息围绕指控的争议。数百年后，勒格里的后代仍继续对此提出异议；编年史作者与后世历史学家对玛格丽特的陈述是否属实意见不一，而她始终坚持自己的誓言陈述。因此，此案揭示了这场表演本身的一项局限——规则可以裁定谁在决斗中获胜，却不能消除人们对争议事件的历史不确定性。

这场审理是巴黎高等法院批准的最后一场司法决斗。此后仍有决斗上诉提交该院，但没有一起再次获得批准。法国和欧洲其他地区的司法决斗仍在继续，包括巴黎高等法院管辖范围以外的地区，因此这种做法并未立即消失。然而，这场备受瞩目的交锋成了衰退的标志——一个声称借由神明裁决揭示真相的制度，最终得出的结果依然饱受争议，而法院此后再未批准类似的考验。