玛丽-若瑟向路易十四证明海女人是人
月亮与太阳玛丽-若瑟夫试图在路易十四面前证明海中女人是人,她以双方的沟通而非海中女人陌生的身体作为判断依据。她告诉国王,自己理解海中女人,海中女人也理解她,并坚持认为海中女人会说话且有智慧。这场努力演变成一场争论——谁有权诠释这个被囚者,以及宫廷会接受什么作为证据。海中女人能够回答,但只有玛丽-若瑟夫能让她的意思为人类法官所理解。
关于彼此理解的主张
玛丽-若瑟夫直接向路易十四陈述自己的理由。她将理解描述为相互的,而非人类观察者对动物的猜测——她理解海中女人,海中女人也理解她。她据此得出道德结论,认定这个被囚者是一名女人,是一个和她自己及其他所有人一样的人。当一名工匠仍在锯锁时,玛丽-若瑟夫的宣言让这名被囚者得以在宫廷的考量中发出声音,即使国王尚未承认她有声音。
争论的重点不只是海中女人是否活着。海中女人重新浮出水面时醒了过来,升到水面,并在那里呼吸。布尔桑先生低声说道,她还活着。然而,路易十四却把同一证据转化成质疑——他问,若她不是怪物,那她是什么。玛丽-若瑟夫再次以智慧和女性身份作答,但伊夫·德·拉克鲁瓦对这两点都提出异议,把海中女人比作鹦鹉,并否认她能算作女人。这场分歧显现出单凭观察的局限——看见生命,并不能迫使宫廷承认其人格。
外表与证言的对立
路易十四断然拒绝了她的主张。他将海中女人与狗、鹦鹉和生物归为一类,把她排除在女人这一范畴之外。玛丽-若瑟夫未能说服他,这一挫折被形容为沉重打击。海中女人游在玛丽-若瑟夫脚边,似乎理解了国王的拒绝;她尖叫并吐水。她的反应表明,这场争论不只是关于分类的技术问题。这个被囚者就在现场,对交谈作出回应,却仍被当作一个其身份可由宫廷决定、而自身陈述不必被赋予权威的物件。
玛丽-若瑟夫提出了另一种判断方式——她请路易十四查看海中女人已故伴侣的头骨、骨骼和手,并听海中女人说话,由她来进行诠释。这番请求将物证与证言结合起来,而不是只依赖外表。相比之下,伊夫指出海中女人的脸和身体形态,以此作为否认她与人类相似的理由。他们对身体的解读彼此相反,使身体本身成为争议中的证据——玛丽-若瑟夫请宫廷将其与言语和理解力联系起来,而伊夫则利用可见的差异支持排斥。
获准陈述理由
后来,这场争论延续到路易十四与教宗英诺森进入牢笼观察被囚者的场合。吕西安·德·巴朗通,克雷蒂安伯爵主张,不必永远固定海中女人的身份——他说,教会曾经把野兽误认作恶魔,今后也可能再次改变看法。他指出需要证明的问题是海中女人是否会说人类语言,并援引科学证据作为恰当的判断标准。他没有直接宣称玛丽-若瑟夫是对的,而是请求路易十四允许她证明自己的主张。国王终于同意听她陈述。
这项许可之所以重要,是因为它让玛丽-若瑟夫的诠释得以被听取,而没有预先决定争议结果。会面仍由有权势的人类观察者掌控——国王与教宗英诺森进入牢笼查看被囚者,而玛丽-若瑟夫必须代她发言。这一安排赋予她发言的角色,也暴露了这一角色的限制。海中女人的话无法直接传达给这些见证者;她能否得到承认,取决于玛丽-若瑟夫能否翻译她的话,以及宫廷是否愿意接受她作为可信的中间人。
在宫廷面前进行诠释
觐见期间,海中女人发出颤音、咆哮、吐水,随后消失。教宗英诺森称她为一头训练不佳的野兽。玛丽-若瑟夫开始解释海中女人说了什么时,伊夫打断了她;但教宗英诺森让他先让她说完,并询问海中女人的意思。玛丽-若瑟夫转述了海中女人对教宗外貌的嘲讽,并解释说,海民认为人类丑陋,因为他们的脸很光滑。这番交流提供了她所主张的沟通能力的具体实例——海中女人表达了一个判断,而玛丽-若瑟夫既能传达其内容,也能说明其文化背景。
教宗英诺森回应称,人类的习俗是食用海怪,并将它们归入为人类所用而造的野兽之列;他还援引了女性应当顺从的主张。因此,他的宣言使这场听证会不仅成为关于海中女人是否有智慧的较量,也成为关于谁有资格发言、谁可以被利用的原则之争。相比之下,路易十四说,他愿意听那头怪物——或者说,正如他随即改口所称,德拉克鲁瓦小姐——要说什么。玛丽-若瑟夫如释重负地跪了下来。这一改口并未确立海中女人的人性,却为诠释者的证言打开了空间。
以故事作为考验
玛丽-若瑟夫劝海中女人讲一个关于海中生物、风暴或亚特兰蒂斯的故事,并解释说这或许是她最后的机会。海中女人答应,如果玛丽-若瑟夫愿意为她诠释,她就讲一个非同寻常的故事。随后,玛丽-若瑟夫面对路易十四,试图将海中女人的意象转化为言语。这一情节由宣称彼此理解转向实际考验——宫廷得到的不只是玛丽-若瑟夫的主张,还有一段必须由她带过海中女人的表达与人类语言之间界线的讲述。
这里的证据表明,尝试仍在进行,并未记载最终裁决。发生的关键变化虽较为有限,却影响重大——路易十四起初将海中女人斥为怪物,后来允许玛丽-若瑟夫代她发言;教宗要求听取诠释,也使这一主张得以在公开场合接受检验。这场听证能否带来承认,仍无定论。场景的核心张力依然存在——一个能够沟通的被囚者,与一个掌控沟通何时才算作证据的听众之间的冲突。