英诺森试图为谢赫扎德驱魔

教宗英诺森试图为舍尔扎德驱魔，使天主教会的权威直接与玛丽-若瑟夫·德·拉克鲁瓦对这名被囚海中女子所负的责任发生冲突。仪式既未让舍尔扎德平静下来，也未能使她顺从；仪式结束时，她受伤倒在玛丽-若瑟夫怀中，而教宗英诺森仍以灵性审判威胁她。

牢笼旁的仪式

教宗英诺森在舍尔扎德的牢笼旁主持驱魔，隔着栏杆洒下圣水，并用拉丁语吟诵。他的话语使这场仪式既成为要求皈依的命令，也成为宣示灵性权力的举动：“摒弃你们异教徒的习俗，”他对舍尔扎德说，“接受天主教会的教义，你就能获得永生。”舍尔扎德以一声怒吼回应，而非顺从。教宗与他的俘虏之间仍隔着牢笼，但这场仪式使牢笼成为正面冲突的场所——教宗英诺森宣称自己有权支配舍尔扎德的灵魂，而她的反抗拒绝接受他设定的条件。

教宗英诺森警告舍尔扎德，若违抗他，她的灵魂将永无安宁，玛丽-若瑟夫便奔向牢笼，要求进去。她的介入同时违逆了宗教权威与宫廷礼仪。路易十四从带轮子的椅子上撑起身来，一名国王的火枪手打开牢笼，但玛丽-若瑟夫抢在国王前冲了进去，全然不顾礼仪，甚至不顾基本的礼貌。她走近舍尔扎德，劝她平静下来，称她为亲爱的，并请她放松。教宗英诺森命令她不要插手，并警告她无视自己的劝告会使她陷入危险；然而，玛丽-若瑟夫仍跑下平台，路易则留在楼梯顶端。

猛扑及其代价

舍尔扎德看见路易十四站在楼梯顶端，便发出尖叫。她朝玛丽-若瑟夫扑去，随后龇牙怒吼着冲向国王，伸出利爪。玛丽-若瑟夫喊道：“舍尔扎德，不要！”随即扑向海中女子。两人撞在一起，一同摔倒；楼梯边缘撞得玛丽-若瑟夫喘不过气，舍尔扎德则躺在她怀中，额头上有一道木刺划出的深口子。玛丽-若瑟夫试图止血，但鲜血染红了她的双手和衣裙。她的介入在身体上挡住了这次冲击，却使舍尔扎德受了伤，也没能结束围绕她的反抗究竟意味着什么而起的冲突。

教宗英诺森从他试图驱魔的灵性话语体系出发解读这一幕。他称自杀是必死之罪，并坚持舍尔扎德必须在死前发誓服从、悔罪；否则，他就会认定她是恶魔。这番威胁把服从变成了被视为人而非恶魔的条件；与此同时，舍尔扎德的伤势和玛丽-若瑟夫为她疗伤的举动，则让她们眼下的脆弱处境显露在教宗的审判之前。

服从的考验

这次遭遇使驱魔仪式的核心主张悬而未决。舍尔扎德的怒吼与攻击并不能证明她是恶魔；相反，教宗英诺森把她对天主教会权威的回应当作考验，要求她在死前发誓服从并悔罪。他宣称，拒绝就足以证明她是恶魔，这使顺从成为获得不同判定的条件，因此，仪式没有留下中立的余地，让人能够脱离强加于舍尔扎德的那些条件来理解她。

玛丽-若瑟夫没有以另一套神学说辞回应这场强迫服从的考验，而是立即照料舍尔扎德受伤的身体。这种对照让冲突更加鲜明——教宗谈论的是这名俘虏的灵魂与永恒命运，而玛丽-若瑟夫关注的则是她正在流血的伤口。因此，驱魔尝试没有以皈依或达成一致告终；教宗最后的要求仍悬在舍尔扎德头上，而玛丽-若瑟夫的介入则坚持把她当作会受伤的人来照料。

许诺与威胁

仪式中的话语从给予永生的许诺，转为灵魂永无安宁的威胁，最终变成判定舍尔扎德一旦拒绝便是恶魔的裁决。这一递进赋予教宗英诺森的话语界定审判条件的力量，却没有提供任何关于舍尔扎德本性的独立证据——她的怒吼与猛扑仍是反抗之举，而教宗则把服从与悔罪设为以其他身份承认她的条件。因此，驱魔仪式并未以灵性转变得到证明而结束，而是以一种受到威胁的定性告终，使玛丽-若瑟夫照料受伤的舍尔扎德这一举动，与仍然强加于她的审判形成鲜明对照。