春分

注释并未将春分作为叙事中有确切日期的事件，而是把它视为解读Ráma诞生年代的一种可能线索。译者将其与查特拉月和诗中的天象细节联系起来，同时指出，这种解读不同于已经确立的历史日期。

诞生日的解读

一则关于Ráma诞生的注释称，诗人意在指出春分。注释指出，查特拉月是归入春季的两个月份中的第一个月，并将其大致对应到译者所用的欧洲历法中三月下半月至四月上半月。因此，春分为解读诞生一事提供的是季节框架，而非叙事明确提出的某个具体日期。

同一则注释还将这一季节性解读与叙述中的占星细节并列。它指出，补罗婆苏星宿与阿底提相关，并转述一位注释者对行星位置的列举——太阳在白羊宫，火星在摩羯宫，土星在天秤宫，木星在巨蟹宫，金星在双鱼宫。这些细节为从历法和天文学角度解读诞生场景提供了可能，但注释并未声称已经确定了它们的含义。

年代推断的限度

译者将判断天象描述中的各项是否彼此相符，以及若相符能否据此推导出某个日期，留给天文学家处理。这项限定十分重要——所提出的春分背景，是对诗中线索的一种解读，而非经过证实的计算。注释既保留了将行星位置用作年代证据的可能性，也指出这些位置是否构成一个一致的体系，仍不确定。

注释还称，印度传统将Ráma的诞生置于特雷塔劫与德瓦帕拉劫交界附近，但认为这一说法应作寓意解读。注释还提出另一种历史上的可能性——诗人所想到的，或许是早于其所处时代不久的某个时期，当时的天象与诗中描述相似。因此，春分属于一个层次丰富的时间叙述，其中季节参照、天象观测、传统宇宙年代观和历史推测彼此有别，并未汇合为一个确定日期。

诗中的季节背景

在别处，诗中将春季标示为故事发生的季节——题为《祭祀开始》的第十二篇以春天带着宜人的暖意归来开篇。这种季节背景与注释将查特拉月和Ráma的诞生联系起来的说法相符，但它本身并不能证明场景发生在春分。区分两者十分重要——春日意象将诗置于一年循环之中，而春分之说则具体来自译者的解释性注释及其对诞生天象的解读。