马尔萨斯避孕训练
美丽新世界马尔萨斯避孕训练是世界国定期开展的避孕实践训练,使防止自然怀孕成为日常义务,而非个人判断的事项。它的重要性在于,社会对条件训练充满信心,琳达却声称自己遵守了规定,仍意外怀孕,两者形成对照。
定义与实践
训练被描述为定期进行的避孕措施指导。列宁娜·克朗回忆说,她从十二岁到十七岁每周接受三次马尔萨斯避孕训练。成年后,对她而言,采取规定的避孕措施几乎已像眨眼一样自动。这段叙述将年少时的反复训练与成年后的习惯行为联系起来,显示这项政策既通过习得的反射发挥作用,也通过规章制度实施。
这项实践属于更广泛的生殖管理体系。十九岁时,列宁娜与范妮·克朗谈到避孕措施;范妮说,二十一岁之前并非必须使用第一种措施,但有些人会被建议提早开始。范妮指给她看自己的用品,包括药剂和一种注射疗法。这番谈话将避孕训练与防止怀孕的措施并置,说明亲密的生殖决定如何通过既定程序和医疗用品加以管理。
社会功能
训练服务于一种力图防止怀孕、将生殖置于机构控制之下的社会秩序。在世界国的教导中,家庭生活和排他的依恋被视为威胁,而“可是人人都属于人人”这句格言则将非排他性关系说成共同遵守的规则。在这种背景下,避孕实践有助于确保性关系不会经常导致为人父母,也不会重新形成家庭纽带。
这种对私人生活的管理,是追求稳定这一更大目标的一部分。穆斯塔法·蒙德称,社会稳定有赖于个人稳定;叙述则将欲望受到打断并迅速得到满足,与避免情绪增强联系起来。马尔萨斯避孕训练是这一安排中的一个环节——它与条件训练、社会规范和索麻一道,帮助塑造行为,使个人欲望不至于扰乱既定秩序。
列宁娜与琳达——惯例与失效
列宁娜的经历展现了训练作为习惯所取得的成效。即使服用索麻、与亨利·福斯特相处时,她仍遵守避孕措施;即使注意力已转向周遭世界之外,训练也使这套惯例持续发挥作用。这一场景强调的不仅是这些措施确实存在,也说明反复实践已使其几乎变成不由自主的行为。
琳达的回忆揭示了这一体系的局限。她坚称,自己按照规定的步骤逐一计数,遵循了马尔萨斯避孕训练,却仍在保留地怀孕。她解释说,那里没有堕胎中心。她的叙述并未说明避孕措施为何失效;但它确实表明,训练不能保证预期结果,而世界国生殖服务的缺失,使她不得不在一个将母职视为可耻之事的社会中面对怀孕。
意义
这一概念将身体惯例与政治设计联系起来。反复训练使生殖控制显得平常;列宁娜自动采取避孕措施与琳达意外怀孕形成对照,揭示了制度信心与实际经历之间的距离。因此,马尔萨斯避孕训练既体现世界国条件训练的影响范围,也显露其局限——它可以训练行为,但现有叙述并未显示它能够消除所有试图防止的后果。