马克

马克是凯尔指挥官和他的第二任妻子保拉的儿子，通过使女奥夫凯尔（克里斯托）出生，这次分娩导致了他的生母死亡。他来到凯尔指挥官的家标志着指挥官养女阿格尼丝·杰米玛的一个转折点，因为新生儿吸收了曾经属于她的一切爱和关注，他的存在体现了基列生殖系统的残酷逻辑——一个健康的男婴受到庆祝，而生育他的女人却被抛弃。

出生与死亡

奥夫凯尔的分娩漫长而可怕。阿格尼丝躲在楼梯上，听到使女们高喊“推，推，推，呼吸，呼吸，呼吸”和奥夫凯尔痛苦的哭喊“哦上帝，哦上帝”，声音“深沉而黑暗，仿佛来自一口井”。分娩灾难性地出了差错——一位嬷嬷对着她的计算机通话器吼道奥夫凯尔失血过多，一名真正的医生被召来。他跑上台阶大喊“该死！该死！该死！上帝的该死！”——阿格尼丝从未从男人口中听到过这种令人震惊的语言。婴儿得救了，但奥夫凯尔死了。马大们后来解释说，“他们不得不把她切开”以取出孩子。马克是一个健康的儿子，但他的母亲已经不在了。

家庭影响

出生后，家中所有的注意力都集中在马克身上。他声音响亮，需要不断的照顾。保拉虽然享受拥有男婴的声望，但内心并不慈爱——她会把婴儿展示给她的朋友们看，然后迅速把他交给奶妈，一个丰满、忧郁的使女，她最近曾是奥夫塔克，但现在当然是奥夫凯尔。当不吃、不睡或不展示时，马克在厨房里度过时间，马大们溺爱他，惊叹于他的小手指、脚趾、酒窝和男性器官，他能从那里喷出“真正惊人的尿泉”。阿格尼丝被期望加入崇拜，当她表现出不够热情时，被告知不要再闷闷不乐，因为她很快也会有自己的孩子，那时她就会快乐。

叙事角色与主题意义

马克作为一个叙事工具，凝聚了基列生殖暴政的核心主题。他的出生是克里斯托死亡的直接原因，说明了政权为了生育孩子而牺牲女性的意愿。他在家中的存在取代了阿格尼丝，她在塔比莎去世和保拉嫁给凯尔指挥官后已经被边缘化。婴儿成为家庭情感和社会生活的新中心，而阿格尼丝被进一步推向孤立和绝望。马克的存在也强化了基列对血统的任意重视——他是指挥官和保拉的“真正”孩子，而阿格尼丝是收养的，出身不明，越来越被视为一个需要通过婚姻处理掉的麻烦包袱。这样，马克不是一个有能动性的角色，而是系统优先事项及其所要求的人类代价的象征。