上帝审察众人尽职与否的最终审判之日-《项狄传》中的时间

审判日是未来对全人类的普遍审察；届时，上帝将判定人们一生是否尽了本分。在托比叔叔与下士特里姆的交谈中，它为人类的判断划定界限——无论士兵所受的艰辛，还是牧师的宗教职务，都不能让旁人断定谁是真诚的。重要的是最终清算，而非一个人外套的颜色。

关于士兵祈祷的争论

话题是在众人谈到利费弗中尉时出现的。他刚靠雪利酒和烤面包恢复过来，看上去正准备祈祷。一位助理牧师质疑军中之人是否会祈祷。特里姆根据自身经验作答——士兵为国王、生命与荣誉而战时，有理由祈祷；在服役事务繁忙之际，只要有机会，也必须祈祷。

特里姆描述自己曾在齐膝深的冷水战壕里站上十二个小时，忍受漫长而危险的行军，遭受骚扰或奉命骚扰别人，还曾夜间露宿，手持武器或没有稻草可跪。他所描述的处境意味着士兵祈祷的机会不规律，却不一定缺乏诚意。特里姆的辩护把讨论从职业声誉转向履行职责时的实际境况。

特里姆因维护军队而愤愤不平，将士兵发自内心的祈祷与他所说的牧师大惊小怪和虚伪相对照。托比叔叔斥责这一指控，坚持只有上帝知道谁是伪君子。这番交谈并未证明某个职业比另一个职业更虔诚；它否定了仅凭外在身份或举止便能定论的想当然。

托比叔叔把判断放在对所有人的最终普遍审察之时。他说，届时人们会看到谁在世上尽了本分，并据此提升他们。他答应第二天向特里姆指出这番保证的经文依据，使这一信念既有圣经根据，也成为他们持续交谈的一部分。

对托比叔叔而言，上帝的良善与公正意味着，尽了本分的人无须担心别人追问他是穿红外套还是黑外套履行职责。这一对比使审判不受塑造这场争论的职业身份影响——无论士兵还是神职人员，都要接受同一标准的衡量。

因此，这一场景援引审判日，并非为了裁定众人中谁有美德，而是要让这项裁决不由他们作出。特里姆接受了托比叔叔的宽慰，随后托比请他接着讲自己的故事。这一神学主张把注意力从指责转向叙事，并将最终评判留在托比所说的归属之处——上帝手中。