米歇尔接回雅法特并启动离婚诉讼

米歇尔·索莫决定把雅法特从伊拉娜·布兰德施泰特身边带走并启动离婚诉讼，使婚姻破裂演变成一场围绕探望女儿的争斗。他没有当面与伊拉娜交谈，而是通过一位拉比传达这一决定，使伊拉娜既要面对分居，也要面对一项以宗教为依据的指控——她是悖逆之妻，从此不得再见雅法特。在伊拉娜的讲述中，正式通知、孩子被带走以及米歇尔的沉默彼此交织，使监护权不仅成为实际问题，也成为惩罚和控制的手段。

背景与分居

犹太新年前夕，也就是伊拉娜讲述这些事情的约一个月前，米歇尔派他的妹夫阿尔芒开着一辆标致卡车，把雅法特接到他那里。随后，他通过布斯基拉拉比书面通知伊拉娜，说自己已启动离婚诉讼。通知还宣布伊拉娜是悖逆之妻，并称米歇尔正在筹措贷款，以偿还她给他的钱；他把这笔钱说成是受玷污的。因此，这场争端既涉及孩子被带走，也涉及拒绝伊拉娜提供的经济支持，并以宗教和法律术语界定这段婚姻。

沟通方式加深了双方的隔阂。米歇尔没有当面向伊拉娜解释自己的举动；她从一位宗教中间人那里得知消息，其中还包括禁止她见雅法特的声明。在之后的恳求中，她问米歇尔为何不亲自向她索要解释，也不为她指明悔罪之路。她的疑问揭示了她所感受到的不平衡——米歇尔已经替婚姻和女儿作出决定，而她只能设法理解这些决定，并恳求与女儿见面。

家庭介入与亚历山大的提议

拉埃尔·莫拉格和约阿什前去探望伊拉娜，劝她另请一位律师，不要再用曼弗雷德·扎凯姆，并坚持要求她有权知道米歇尔对雅法特做了什么。他们担心的不只是伊拉娜放弃了监护权；他们还催促她要求见女儿。拉埃尔提出前往耶鲁沙莱姆劝米歇尔和解，并要求亲自与亚历山大·吉迪恩谈谈。她还提议让博阿兹·布兰德施泰特参与计划中的穿梭斡旋。

伊拉娜几乎完全退缩，对这番介入毫无回应。她坐在那里，除了要求别人让她独处，什么也不说。拉埃尔和约阿什离开后，她确认亚历山大已经服了药，并问他是否愿意应博阿兹之邀，让米歇尔和雅法特到家里来。亚历山大俏皮地回应了一句，随后答应下来，并提出米歇尔每住一天就给他一百美元。这项提议使这栋房子有可能成为会面地点，但并未因此恢复伊拉娜探望女儿的权利。

第二天，亚历山大突然召来曼弗雷德·扎凯姆。扎凯姆从耶鲁沙莱姆赶来，遭到冷淡的斥责，随后被指示再转给米歇尔两万美元。尽管米歇尔已经表示打算偿还他认为受玷污的钱，但他显然收下了这笔款项——支票并未退回。亚历山大还指示扎凯姆把房子及周围的土地转到博阿兹名下。这些安排为让米歇尔和雅法特回到家中提供了大量经济资源，但监护权之争仍未解决。

伊拉娜的恳求与米歇尔的沉默

随着时间流逝，伊拉娜对米歇尔的恳求愈发急切。她问他是否每天一点半去托儿所接雅法特、照顾她并为她唱歌；她也猜想，米歇尔是否把雅法特留在他哥哥家里，自己则去了希伯伦的石山。这些是伊拉娜信中的疑问和猜测，并非对米歇尔日常安排的确证。它们之所以有力，在于她害怕失去那些寻常的养育之举——接女儿回家、把她的衣服和玩具放在身边，以及陪伴她度过日常生活。

她表示，只要米歇尔带雅法特回来，她就愿意原谅他，甚至提出恢复两人的性生活，答应他的一切要求。这番恳求所显示的，是分居已把她的选择压缩到何等地步——她拿宽恕和亲密关系交换让女儿回到身边的机会。她以一天天逝去的日夜衡量失去的一切，把每一天都形容为又一座再也无法追回的山与谷。与此同时，米歇尔始终沉默。伊拉娜认为他的沉默是蓄意报复、怨恨和惩罚，并把他对以色列、古代遗址、博阿兹和亚历山大的同情，与他对妻女的无情相对照。

后果与叙事意义

博阿兹·布兰德施泰特劝伊拉娜让米歇尔继续生气，认为他最终会冷静下来，答应她的要求。这番建议提供了一条打破僵局的可能途径，却没有改变眼前的事实——雅法特在米歇尔身边，离婚诉讼已经启动，而伊拉娜已被告知不能见女儿。她问博阿兹自己是否曾经错待米歇尔，凸显出她并不确定自己为何受到惩罚，也渴望得到米歇尔从未给出的解释。

这一事件将两种相互竞争的权威置于对立面。米歇尔援引宗教身份、偿还钱款以及决定伊拉娜能否见雅法特的权力；伊拉娜和她的亲属则诉诸律师、直接交谈、和解以及母亲见孩子的权利。亚历山大的钱财和敞开的家门提供了另一条重聚之路，但无论经济援助还是热情欢迎，都不能迫使米歇尔开口或送回雅法特。因此，这一事件没有以和解收场，而是停留在悬而未决的分居状态——伊拉娜的恳求仍未得到回应，她的希望取决于米歇尔是否会推翻自己通过他人传达的决定。