新世代

新世代是以上帝领域为方向的生活，与旧世代及其原则形成对照。在保罗于亚基帕面前的辩护中，新世代不只是未来的应许——人蒙召借着悔改和与悔改相称的行为，进入这一生活秩序。保罗从迫害者转变为见证人，使这一区别具体呈现在个人身上；他的使命则将其扩展到犹太人与外邦人。

忠诚的转变

保罗的讲述把他过去迫害这场运动的经历，与他在大马士革路上领受的新使命联系起来。复活的耶稣委任他为上帝领域作见证，并开启他人的眼睛，使他们能够离开黑暗和撒但的权势归向上帝，进入上帝领域。此一转变不只是职业的改变——昔日的迫害者成为一个行动者，呼召他人离开旧秩序，进入新秩序。

这番陈述以鲜明的道德对比呈现这一转变。保罗暗示，按照旧世代原则生活的人与撒但结盟；这一主题在较早有关他经历的记述中并未出现。因此，他的使命面对的不只是无知，还有一种与上帝领域相对立的生活方式。悔改意味着改变方向，并通过行为显明出来。

上帝领域昭然显现

保罗描述自己的见证从大马士革、耶路撒冷、犹太地一直延伸到外邦人当中。他把这广泛的使命呈现为服从所领受的委任，而非舍弃自己的犹太传统。所传的信息是，人应当悔改，并以与悔改相称的方式生活；在这段辩护的叙述中，正是这一见证实际导致了针对他的阴谋，而非他被指控在圣殿中违命。

在高潮处，保罗将这信息立足于以色列的经文传统。他说，上帝支持他的见证，而他所传讲的，正是摩西和众先知所指向的内容——耶稣作为上帝的代表，为犹太人与外邦人带来光明。因此，新世代呈现为先知见证的实现和扩展，而不是脱离以色列故事的使命。

洗礼与新的身份

本书对洗礼的阐述，将新世代与身份和使命的转变联系起来。耶稣受洗确立了他的身份和使命；洗礼同样象征保罗从一个与旧世代同阵营的迫害者，转变为新世代的见证人。对一个会众群体而言，洗礼确认其成员蒙上帝所爱，并委任他们为上帝领域作见证。

这段叙述赋予洗礼确据与责任双重意义。洗礼被描述为一种切身的确据，使人确信上帝借着圣灵同在并引领他们；当群体面临如保罗所经历的法律磨难时，这确据便扶持他们。因此，新世代不只是保罗所宣告的终点——它也是洗礼赋予那些为之作见证之人的身份与公开责任。