西印度群岛既被描绘为经由远洋探索而变得可达的目的地，也被视为新近向传教工作开放的区域。在作者的护理性解读中，拓展人们对全球认识的航行，以及后来传道障碍的消除，共同构成福音在万民中传播这一更宏大历史的一部分。

发现与区域开放

本书将西印度群岛与十五世纪后期航海视野的拓展联系起来。1492年，克里斯托弗·哥伦布从西班牙向西航行，寻找印度，并发现了西印度群岛。作者将这次航行与葡萄牙人于1498年绕好望角抵达印度并列，称二者都是地理知识非凡扩展的阶段。

在本书中，这些发现的意义不止于探索本身。书中称，新近变得可达的岛屿和遥远地区向那些愿意传播圣经的人敞开。由此，西印度群岛成为一个变得可达的世界的一部分——航海拓展了旅行者可走的路线，而作者则将这种拓展解读为福音之路的预备。

牙买加与传教机会

牙买加是本书具体说明西印度群岛处境的例子。作者回忆，当地门徒曾面临敬拜场所被毁、财产被夺、遭到监禁和被杀害的时期。他将这种压迫与后来传教工作的开放局面相对照，并指出传教士已经进入这一传教领域。

这种变化与西印度群岛废除奴隶制有关。作者称，解放消除了向曾受奴隶制度压迫的人传福音的一项障碍。因此，牙买加新近向传教工作开放，标志着局势从宗教迫害和进入受限，转向更广泛传福音成为可能。

西印度群岛体现了本书所述两个相互关联的阶段——探索使遥远地区进入航海可达的范围，社会变迁则创造了传教活动的新机会。作者并未将任何一个过程视为纯属偶然。航海罗盘，以及远洋航行所促成的发现，都被描绘为使先前未知的区域能够接触圣经并得以传播的工具。

对牙买加的讨论将这种阐释从跨越距离的可达性延伸到社会内部的可接触性。奴隶制的终结和传教士的进入，被描绘为向福音敞开的一扇门。这片区域的发现及其后来对传教开放，共同服务于作者更广泛的主张——历史变迁能够成为向全世界宣扬福音的工具。