孟加拉

孟加拉被描绘为英国政府禁止美国传教士留在加尔各答，并于1812年命令他们离开印度的地方。叙述将这一事件作为鲜明的对照——原本旨在阻止该地区开展传教工作的限制，反而使传教士转往缅甸；而次年对东印度公司特许状的修订，则为印度的传教工作争取到了更大的宽容。

背景与限制

叙述将传教士与政府的交锋置于加尔各答，并称那里是他们在孟加拉短暂停留之处。他们在那里约待了十天后，阿多尼拉姆·贾德森和纽厄尔奉召前往加尔各答，并被宣读了一道命令，要求他们立即离境，返回美国。叙述称，政府怀疑他们打算留在孟加拉。

传教士尝试了几种办法来继续实现自己的目的，但当局不准他们有任何拖延。安·贾德森的记述提到，后来又有一道命令，指示立即将他们送上一艘驶往英格兰的东印度公司船只。一名低级军官陪同希尔和阿多尼拉姆·贾德森前往住处，并要求他们未经许可不得离开。叙述着重强调了这种处置方式的强制性，将基督教传教士受到的监视比作对重罪犯的追捕。

驱逐与转向

驱逐并未使传教工作终止。相反，叙述将传教士离开印度视为传教历程的一次转折——他们被送往缅甸，在那里建立了一个传教站；作者称该传教站取得成功，并持续兴盛。这一鲜明的逆转构成了事件的核心反讽。阻止孟加拉传教活动的企图，反倒帮助引导传教士前往另一处工作领域。

安·贾德森写于1812年的日记，为政府的限制提供了另一种视角。她称东印度公司强烈反对传教士，并说传教士相信上帝会保护并引导传教工作。她希望能出现一条前进之路，或者他们能被派往别处；这预示了叙述中他们启程前往缅甸的经过。

印度政策的变化

叙述将这次驱逐置于政策迅速转变的背景之下。1813年东印度公司特许状获续订时，威尔伯福斯、史密斯、桑顿、富勒及其他支持传教工作的英国人士作出的努力，改变了特许状在议会的审议进程，并为传教工作争取到了宽容。叙述还指出，东部的英国属地被设为由一位主教和三位副主教管理的圣公会教区；最初由米德尔顿主教担任主教，随后由希伯主教接任。

叙述还描述了印度官方人士和当地居民态度的相应转变——对传教工作的担忧已经消退，政府官员和欧洲居民此时都倾向于支持传教工作。因此，孟加拉构成了一个更大叙事进程的一部分，即从排斥走向许可；不过，叙述所依据的事例主要围绕传教士被逐出加尔各答，以及印度政策更广泛的变化。

叙事意义

这一事件被用来论证，政治阻挠无法决定福音最终的传播历程。作者谴责政府对待传教士的做法，同时将他们被迫离境解读为护理引导下的转向；后来印度传教工作的开放，则带来了第二次逆转，限制让位于宽容。因此，孟加拉的重要性并不在于它是一个得到全面描写的背景，而在于它是叙述呈现这一对照之处——人间权势试图关闭一道门，事态发展却开辟了另一条道路。