Juma（星期五）

Juma（星期五）是《维耶德马船长在阿尔及尔被俘期间的叙述》中逃亡计划的时间枢纽。这个词被明确解释为星期五；它的重要性与其说在于泛泛描述日历，不如说在于它确定了佐拉伊达前往父亲花园的日期、潜在逃亡者聚集的日期，以及他们乘船离开的日期。一个约定好的日子成了实际日程——必须交付金钱、召集人手，并在机会消失之前让船只就位。

含义与叙事用途

在这段叙述中，Juma直接与人们熟悉的星期名称“星期五”对应。这样的解释使这个词成为可用的约定日期，而非晦涩的称谓——读者能够理解计划的时间安排，看出参与者如何在不同地点、各自掌握的信息也不相同的情况下协调行动。佐拉伊达的讯息指出，下一个星期五，她将与父亲前往巴巴宗门附近、海边的花园。随后，叛教者和基督徒俘虏便以这个日期为准，围绕她在那里出现安排行动。

这个星期名称也为逃亡计划提供了鲜明的短期时间线。叙述的广阔背景是多年的囚禁，以及一次次重获自由的努力；但Juma计划只通过几天精心安排的日子逐步推进。从最初的提议，到后续讯息与准备，再到某个确定的星期五傍晚，整个计划依次展开。长期囚禁与对某个夜晚的紧密倒计时形成对照，使这个约定具有叙事力量——计划可以酝酿数月，但能否实现，取决于每个人是否都在正确的时间抵达正确的地点。

约定日期与准备工作

佐拉伊达在第二封信中说，她无法设计一条完整的返西班牙路线，但可以提供筹措路费的办法。她会从窗户递出金子，让维耶德马船长和同伴赎回自由；其中一人之后可以弄到一艘船，再回来接其他人。她指出，父亲在巴巴宗门和海岸附近的花园，是她夏天会待的地方，并说下一个Juma就是她前往那里的日子。这个日期把她能够进入花园的机会与俘虏接近花园的机会联系起来。

当叛教者反对派一名获释的俘虏离开去购买船只时，计划随之改变。他提议自己在阿尔及尔购船，借助与一名塔加林摩尔人的生意安排掩饰真实目的。维耶德马船长和同伴接受了这个方案，尽管他们更倾向于佐拉伊达提出的派人前往马略卡岛的办法。他们作出答复后，佐拉伊达又传来一封信——下一个Juma，她会去花园；如有需要，还能提供更多钱。之后她送来两千枚金币，而维耶德马船长则拿出八百枚金币，通过一名瓦伦西亚商人赎回自己，并以同样的方式安排三名同伴获释。因此，即使逃亡方法有所修改，星期五这个日期依然不变。

从约定日期到出发

接下来的星期五成了实际准备工作的期限。十五天之内，叛教者买到了一艘足以容纳三十多人乘坐的船。他多次航行至谢尔谢勒，使购船之事看起来像正当生意，并在这些航程中把船锚泊在花园附近。船准备就绪后，他把下一个星期五定为出发日，并请维耶德马船长另找一些基督徒桨手。十二名西班牙人入选；每个人都被单独告知，要在星期五傍晚秘密出来，在哈吉·穆拉托的花园附近等候。他们并未获知完整计划，以减少遭到盘问时可能泄露的信息。

在预定出发的前一天，维耶德马船长以采药为名造访花园。他在那里遇见哈吉·穆拉托，之后又见到佐拉伊达，并有机会查看宅院的入口、出口和门闩。这次造访将大致的时间安排与逃亡地点的实际环境联系起来。到了约定的星期五，天黑时叛教者把船锚泊在花园对面，基督徒桨手则躲藏在附近。他们先控制船只并绑住摩尔船员，接着匆忙赶往宅院；佐拉伊达一直在那里留意他们是否到来。从约定星期五会面的安排，转变为真正的夜间行动，标志着计划决定性地由准备转入行动。

在逃亡叙事中的作用

Juma（星期五）为逃亡过程提供了清晰的时间结构，却并不意味着成功已成定局。日期虽已提前约定，参与者仍须调整办法——他们放弃派一名俘虏离开去找船的提议，筹集并分配赎金，在贸易活动的掩护下弄到船只，并秘密招募桨手。每项准备都围绕同一个即将到来的日子展开，因此，这个星期名称成了衡量紧迫性与协调程度的实际标记。

这段叙述还让这个约定成为各方汇合的时刻。佐拉伊达进入父亲花园的机会、维耶德马船长获释的同伴、叛教者的船，以及另外十二名桨手，都在星期五傍晚汇聚于此。准确的时间安排至关重要，因为桨手并不知道叛教者的意图，也以为自己可能得动武夺船；因此，计划必须赶在混乱或警觉打乱行动之前让众人会合。Juma本身并非自由的成因，但它标示了一个脆弱的集体计划所系的时刻。这个词被明确解释后，叙事便从陌生词语转入清晰易懂的日程，再由日程推进到逃亡尝试。