J. R. R. 托尔金

J. R. R.托尔金是一位基督教学者，也是同事。他在牛津大学莫德林学院与C. S.刘易斯结为朋友，这段友谊挑战了刘易斯对罗马天主教徒和语文学家的看法。回忆录没有提供多少托尔金的生平细节，却通过刘易斯所说的友谊带来的改变，清楚呈现了托尔金的重要性——两种根深蒂固的猜疑消退了，托尔金也成为帮助刘易斯走向信仰的基督徒朋友之一。

身份与介绍

刘易斯将托尔金列入自己早年在牛津大学莫德林学院求学期间担任非正式教师的人物之中。在一个常常可以借助他人的学识和推荐来探究问题的学术环境里，这些同事为刘易斯提供文献线索，并引导他阅读。刘易斯将托尔金置于这个慷慨的知识群体之中，而不是把他描述成孤立的影响者或正式教师。

刘易斯开始在英语系任教时，又结识了两位基督徒朋友——H. V. V.戴森和托尔金。刘易斯感叹，基督徒仿佛开始在他周围处处出现。因此，托尔金的出现属于刘易斯周遭环境更广泛变化的一部分——基督徒友伴在他的学术生活中日渐增多。

友谊与受到挑战的偏见

刘易斯称，他与托尔金的友谊标志着两种旧偏见的消退。在进入这段友谊之前，他已经受到告诫，不要信任罗马天主教徒。在新的职业环境中，他也曾明确被告诫不要信任语文学家。托尔金同时属于这两个群体，这段友谊因而直接构成了对两种猜疑的反例。

回忆录着重对比的是，刘易斯在认识托尔金之前便已学会不信任——一种警告隐含在他早年的成长经历中，另一种则是在英语系受到的明确告诫。托尔金作为朋友真实地出现在刘易斯面前，使这些根深蒂固的分类不再那么站得住脚。刘易斯没有详述某场特定辩论或某个事件是改变发生的原因，而是指出友谊本身就是决定性的经历。

在刘易斯宗教发展历程中的位置

托尔金的重要性不仅在于他直接纠正了偏见。刘易斯将他列入自己任教期间结识的基督徒朋友之中，并说这些朋友后来在帮助他跨过通往基督教信仰的最后一道门槛时，给予了他很大帮助。回忆录没有把某个具体论证、皈依场景或唯一的因果作用归于托尔金，也没有说明托尔金以何种方式提供帮助。相反，回忆录将他置于一群朋友之中；在刘易斯逐渐走向基督教的过程中，这些朋友的陪伴与帮助发挥了重要作用。

这一区分对人物刻画很重要——托尔金既是一位使刘易斯的看法发生动摇的具体朋友，也是一个更广泛的基督徒交友圈的一员。在其他地方，刘易斯回忆了自己与贝德·格里菲思神父的通信，以及欧文·巴菲尔德对异教神话更为尊重的态度所产生的影响，但所引述的记述并未将这些具体交流或观念归于托尔金。记述明确呈现的托尔金角色，是这段友谊、两种偏见的消退，以及后来他在刘易斯接近基督教信仰时给予的帮助。