种族画像与有罪推定
正义的慈悲:美国司法中的苦难与救赎在本书中,种族画像与有罪推定不仅表现为对个人的明显猜疑,也是一种结构,它影响谁的出现显得格格不入、谁的证词会被采信,以及谁在证据接受检验之前就被认定有罪。书中的事例从陪审员遴选和不平等的法庭准入机会,到一名法官误以为一位黑人辩护律师不该出现在那里,范围广泛。它们共同表明,即使没有官员将这些决定称为种族歧视,日常决策仍可能不断再生产这种预设。
历史结构
本书将当代的种族猜疑与维护种族等级制度的长期努力联系起来。美国重建时期之后,南方白人至上主义的复辟剥夺了黑人的投票权,并带来了旨在强制维持种族从属地位的法律。对跨种族关系的管控也是这一结构的一部分——在许多南方社区,执法官员把调查并惩罚与白人女性有亲密关系的黑人男性视为职责的一部分。因此,沃尔特·麦克米利安与凯伦·凯利的关系不再只是私人事务。他因一场子女监护权纠纷收到传票,并承认自己是凯利的朋友,此后敌意便伴随他离开法院,他在社区中的地位也随之改变。本书将这种反应置于一段历史之中——跨种族亲密关系曾被法律禁止,并成为南方白人极度关注的对象。
本书还将种族画像置于更广阔的历史进程中——奴隶制、美国重建时期后的种族恐怖、吉姆·克劳制度,以及大规模监禁。本书认为,通过私刑强制维持的种族恐怖塑造了现代死刑制度,而种族隔离带来的日常羞辱所造成的伤害,则太容易被对民权进步的颂扬所掩盖。在这一框架中,种族画像并非孤立的错误,也不只是个人偏见所致。它属于一段累积而成的历史,这段历史决定了哪些人会受到监视、被人不信任,并被预先视为危险。
法庭与公共机构中的猜疑
陪审团制度说明,即使明文障碍被禁止,正式规则仍可能延续排斥。1987年,阿拉巴马州四十名民选地方检察官全部是白人,尽管有十六个县的黑人占人口多数。在门罗县的重大案件中,当地人口百分之四十为黑人,检察官却常常把所有非裔美国籍候选陪审员都排除在外。早期裁决虽禁止种族排斥,但从选民名单编制陪审员名册、可自行决定的遴选做法,以及陪审员须“聪明正直”等表面中立的标准,都有助于让陪审团仍以白人为主。宪法禁令本身并不能保证黑人能够担任陪审员;它只要求不得以种族为由将他们排除。
20世纪60年代中期,美国联邦最高法院裁定,带有种族歧视的无因回避违宪;但要证明歧视所需承担的举证责任如此之高,以至于此后二十年间没有人成功提出挑战。排除所有或几乎所有黑人候选陪审员的做法仍在继续。1986年“巴特森诉肯塔基州案”的裁决为被告提供了更直接的途径,得以质疑这类回避,但本书指出,检察官随后不得不寻找更有创意的办法来排除黑人陪审员。对沃尔特而言,这个问题迫在眉睫——即使在黑人占相当比例的县里,他仍担心自己会在死刑案件中面对一个全是白人的陪审团。
不平等待遇也体现在法庭的实体空间安排上。沃尔特出席听证会时,法庭入口内侧立着一台金属探测器,旁边还有一只德国牧羊犬。前一天坐满沃尔特支持者的长椅,如今大多坐着支持莫里森一家和检方的年长白人。沃尔特的家人和支持者被告知不得入内,而州方的支持者却获准进入。这个场景表明,能否进入法庭本身也成了争议的一部分——安保措施和法庭程序并未平等地落在双方身上。
有罪预设显现于眼前
后来一次法庭上的遭遇,清楚展现了种族成见的力量。布莱恩·史蒂文森坐在美国中西部一间空荡荡的法庭内的律师席旁,身穿深色西装、白衬衫,系着领带,正准备代理一名年轻当事人。一名法官与检察官一同走进法庭,看见他后说道:“喂,你没有律师陪同,不该待在这里。出去,到走廊等你的律师来。”史蒂文森解释道:“哦,对不起,法官阁下,我们之前没见过。我叫布莱恩·史蒂文森,是今天上午要开庭的这个案件的律师。”法官为自己的误认笑了起来,检察官也跟着笑了。
史蒂文森也笑了,但不是因为这种成见对他无关痛痒。他的当事人是一名被作为成年人起诉的白人儿童,史蒂文森不想与法官发生冲突,以免孩子在听证会之前就因此处于不利地位。因此,这一刻包含着两种相反的压力——法官漫不经心地误判了一名黑人律师在法庭中的身份;而律师则必须设法应对这一后果,同时不能让自己提出的异议伤害当事人。本书承认,无心的错误确实会发生,同时强调,反复遭受的侮辱和猜疑会累积起来。受到监视、质疑、不信任,并被预先认定有罪,这些负担若不结合其背后的历史,就无法理解。
同样的动态也影响了官员在沃尔特·麦克米利安的案件得到公正裁决之前如何描述他。罗伯特·E·李·基法官收到史蒂文森已提交代理声明的通知后,给他打电话,询问他为什么要代理沃尔特,并警告说,传闻沃尔特是阿拉巴马州南部最大的毒贩之一。基还把这起案件称作一桩丑闻,并猜测涉案男子可能属于迪克西黑手党。这番警告把有害的名声当作撤回代理的理由,却发生在证据尚未审查之前。这说明,一项指控如何会成为机构作出判断的起点,而不是一项有待审查的主张。
脆弱处境、可信度与猜疑的影响范围
本书中的其他案件表明,有罪预设如何与贫困、年龄、残障和性别交织在一起。在宾夕法尼亚州切斯特,特里娜·加内特在严重贫困和虐待中长大。十四岁时,她和一名朋友走进一所房子,为了找到男孩们的房间而点燃火柴,随后发生火灾,导致两名熟睡的儿童死亡。她遭受创伤,被捕时几乎无法说话,受指派的律师认为她可能没有受审能力。然而,律师既没有支持作出无受审能力的认定,也没有质疑她作为成年人受审。她的朋友以她作证,换取撤销对自己的指控,特里娜则被定罪。量刑法官认定她没有杀人意图,但宾夕法尼亚州对二级谋杀罪规定的强制刑罚,不允许考虑她的年龄、疾病、贫困或遭受的虐待。她的处境并未阻止司法体系把她当作成年人,判处固定且不可更改的刑罚。
维多利亚·班克斯的案件揭示了更为根本的失职——根本没有检验指控。班克斯是一名有智力障碍的黑人女性。警方指控她杀害一名新生儿,却没有可信依据证明她曾经怀孕。她和姐姐接受了监禁刑罚,而没有冒被以死刑罪名起诉的风险;官员在将她送进监狱前,拒绝调查她关于自己无罪的说法。平等正义倡议组织查明,班克斯在被捕五年前做过输卵管结扎手术,因此从生理上不可能怀孕或分娩。在此案中,即使被指称的孩子从未存在,有罪预设仍然持续。
玛莎·科尔比的经历同样表明,一名处境脆弱的人如何会仅凭缺乏依据的法医结论就被变成死刑被告。一名州病理学家起初声称科尔比的婴儿出生时有生命体征,但她当时尚未进行检查;后来她承认,在那个阶段,她没有依据作出这种判断。审判时,这名病理学家把活产称为“排除诊断”,而其他医学证词则质疑了这一推论。本书将此类起诉置于更广泛的模式之中——贫困女性在婴儿死因不明后会遭到猜疑,而阿拉巴马州将儿童受害者谋杀列为死刑罪的类别,曾使年轻母亲和未成年人被送入死囚区。这些案件并非都以同样直接的方式证明存在种族画像;综合来看,它们说明,对谁是危险的、不负责任的,或不值得认真调查的成见,如何与种族、贫困、残障、年龄及家庭处境相互叠加。
后果与叙事意义
本书对有罪预设的叙述,并未止于一个人最初受到怀疑的时刻。在沃尔特的案件中,种族化成见帮助塑造了围绕他与凯伦关系的氛围、他所担心的陪审团,以及其支持者在法庭上受到的对待。在后来那次法庭遭遇中,一名律师的职业身份被种族成见误读,而他为了保护当事人又不得不压下自己的反应。在特里娜、维多利亚和玛莎的案件中,叙事对比了人们对猜疑的重视,与对证据、背景和被告处境的关注不足。
这种对比是本书关于刑事司法与种族历史的核心论点。有罪预设并非只是在审判时得出的结论;它还可能支配审判之前的各个环节——谁会受到调查,谁会被相信,谁能进入法庭,以及辩护能否得到实质性的考虑。叙事将陪审员排斥这类明确的制度模式,与法官一句认错人的命令这类细微互动并置,使持久存在的结构及其日常运作都显现出来。