萨宾妇女以拒绝生育抵抗掳掠者

萨宾妇女的抵抗是西蒙娜·德·波伏瓦援引的一则传说，她借此考察女性能否将自身的生育角色转化为力量。据说，这些女性持续拒绝生育，以此反抗俘虏她们的男人；但传说以她们屈从告终。对波伏瓦而言，这一逆转说明，生物学上的依赖并不会自动消除社会支配。

传说作为一种表面上的抵抗策略

波伏瓦将萨宾妇女的抵抗与其他以性欲和繁衍后代的愿望为基础、想象中的制衡手段并列。在传说中，女性拒绝生育，是对俘虏她们的男人作出的集体回应，仿佛掌控后代便能成为与男性权力讨价还价的手段。这种可能性之所以引人注目，正因为它看似颠倒了依赖关系——群体的延续需要女性。

逆转为屈从

故事并未以女性维持这种制衡力量告终。故事还讲到，男人最终用皮带抽打她们，使她们屈从。波伏瓦把这一事件作为传说来呈现，而非确凿的历史记载；叙事的转折具有重要意义——女性的抵抗并未被描述为带来持久的权威，而是被克服了。

在波伏瓦论证中的意义

萨宾妇女的故事属于一组更广泛的比较，波伏瓦借此追问——女性对男人的重要性本身能否成为通往解放的道路。她还提及美狄亚的传说——美狄亚为报复伊阿宋而杀死自己的孩子；以及阿里斯托芬的喜剧《吕西斯特拉忒》，其中女性联合起来，试图利用男人对她们的需要来谋求公共利益。这些例子想象了以女性与孩子的关系或性欲为基础的力量，但波伏瓦将这种想象中的制衡手段与社会解放区分开来。

她的结论是，生物学上的需要并未在社会层面解放女性。她将这一局限比作主人与奴隶之间的关系——双方相互依赖，却并不拥有平等的权力；支配一方可以满足自身需要而不承认依赖，附属一方的需要则受依赖、希望或恐惧所左右。因此，萨宾妇女的传说并非历史性胜利的证据，而是简洁地说明了波伏瓦对相互需要与平等所作的区分。