西涅牺牲尘世幸福以拯救教宗

西涅牺牲自己拯救教宗，是一个典型例子，展现了这样一位女性——她对尘世的弃绝既是忠诚之举，也是从属地位的标志。在西蒙娜·德·波伏瓦的解读中，西涅·德·库方丹的奉献赋予她非凡的道德气概，但她所侍奉的事业仍受男性权威支配；她在上帝面前获得的精神自主，并不能抹去尘世的不平等。

牺牲及其利害关系

西涅的忠贞体现在一连串代价高昂的行动中。她肩扛遭暗杀的父亲的尸体，接受孤独而荒野般的生活，忍受被描绘为受难的苦痛，并在金发王子临终受苦时陪伴在他身旁，直至他死去。她牺牲自己拯救教宗，正属于这种忠诚模式——她献身于一项事业，正如波伏瓦所述，这项事业之所以属于她，是因为它同时也是她主人的事业。奉献使她成为这项事业的工具，但也赋予她力量，使她克服软弱、恐惧与羞怯。

从属地位与宗教自主

波伏瓦区分了西涅在人世间的处境与她在上帝眼中的地位。在尘世，女人被描绘成维持存在的人，而男人则通过各种计划超越自身；这种对比标示的是社会差异，而非获得超越性的能力有所不同。对波伏瓦而言，超越性在上帝那里得以实现，西涅与神的联系和她的男性伴侣一样直接。然而，这种联系的形式仍揭示了问题所在——上帝通过一个男人，具体而言通过一名神父，对西涅说话；维奥莱娜则在内心的孤独中听见上帝，普鲁埃兹仅与守护天使交往。因此，西涅的精神尊严与围绕她的人间中介和等级秩序并存。

弃绝作为女性的伟大

西涅属于克洛岱尔笔下崇高女性之列——西涅、维奥莱娜和普鲁埃兹；波伏瓦将她们的伟大与弃绝联系起来。按照波伏瓦对克洛岱尔构想的阐述，她们较少参与人间事业，个人意志也较弱，因此似乎尤其适合给予而非索取。西涅的牺牲有明确目的，即拯救教宗；普鲁埃兹的弃绝始于对罗德里戈的禁忌之爱，即使这段爱情可能成为正当关系，她仍继续弃绝。两者的比较说明了西涅的独特之处——她的自我克制不只是个人苦难，更是对一项由男性主导的宗教事业的服务。

叙事与主题意义

这一情节凝聚了波伏瓦对女性奉献的双重论述。西涅的忠诚并非只有软弱的一面——它使她得以在极端痛苦中凭借骄傲与忍耐行动。但她所达到的伟大，仍由服务他人以及一种社会秩序所构成；在这种秩序中，她的事业与主人的事业密不可分。因此，她表面上的精神独立非但没有消解女人与上帝的直接关系和她在人间生活中的从属地位之间的对照，反而使这种对照更加鲜明。