雅琳卡

老蝾螈

雅琳卡是漫画收藏家和自学成才的遗传学爱好者,他与巴特克的交谈揭示了将生物重建视为复制脱氧核糖核酸这一做法的局限。他坚持认为,发育既取决于遗传序列,也取决于表观遗传;重建出来的一代需要文化,而不仅仅是基因组。他收藏的漫画和保存下来的失败批次,使他成为大众文化的想象素材与创世纪计划曲折不均的实验之间一个鲜明的交汇点。

身份与背景

大灭绝之前,雅琳卡在纽约卖漫画书。他对遗传学的兴趣并非始于实验室,而是源自《不可思议的绿巨人》和《蜘蛛侠》;这些漫画为他初次想象转变与身体变化的问题提供了途径。他保留着青少年粉丝的喜好,最终收藏了来自世界各地的初版漫画。这些书不仅是个人嗜好——雅琳卡将它们视为共享文化素材的宝库,可以传给人类崩溃后抚养长大的孩子们。

他的遗传学相关经历,是通过讲解和持久的好奇心呈现的,而非一份正规的科学履历。巴特克问,表面上相同的遗传物质为何会产生不同的生物体时,雅琳卡便解释了重建工作中至关重要的区别——脱氧核糖核酸序列并非发育历程的全部,支配基因表达的条件也无法单凭基因组读出。

表观发生与复制的局限

雅琳卡解释说,即使相同的脱氧核糖核酸在表面上相同的条件下植入并发育,仍可能产生不同的生物体。问题在于表观发生——基因如何启动、哪些基因保持不活跃,以及这些变化发生的时机,都取决于脱氧核糖核酸序列之外储存的信息,也就是他所说的代际记忆流。他的说法表明,生物遗传是一种过程,而不是将一份完整蓝图从一代原样复制到下一代。

为了具体说明这一过程,他讲到组蛋白,也就是脱氧核糖核酸缠绕其上的蛋白质。这些蛋白质的构型会影响缠绕其上的脱氧核糖核酸形态,进而影响基因发挥作用的条件。他还提到甲基化——它能将生物体生活环境的某些方面印刻在脱氧核糖核酸上,包括创伤、疾病、物质地位、教育、居住地以及呼吸的空气。遗传性的环境表达也带来了同样的难题——即使基因组得到保存,重现一个生物体所需的发育信息与历史信息仍可能无从留存。

这一解释阐明了为何不能将创世纪计划理解为简单回归大灭绝前的人类。灾难发生前,科学家并未精确记录或存档每一种物种;对于已濒临灭绝的动物而言,完整的表观遗传方案尤其重要。文森特·赵试图复活的物种之一钝口螈,当时正迅速走向灭绝;其留存的脱氧核糖核酸资料包和表观遗传方案,为重建提供了更可行的基础。这项更广泛的工作使雅琳卡关于保存遗传物质与保存生命条件之间的区别具有了实际意义。

漫画、文化与孩子们

雅琳卡的生物学讲解引出了文化传承的问题。巴特克质疑,孩子们是否只要接触前人熟悉的同一批文化物品,就能重新成为人类——巴特克指出,将一个人从文化中抽离,并不会留下一个身份毫无改变的人。雅琳卡则把《蝙蝠侠》和《钢铁侠》漫画推到讨论中。他相信,孩子们成长时接触的正是塑造上一代的同一批素材,因此文化并未彻底失落,而是得以保存。

这场交流赋予他的漫画收藏格外重大的作用。对雅琳卡而言,它不是一座收藏他私人往事的博物馆,而是文化传承能够延续的证据,即使创造并享用这种文化的人类已经消失。然而,这场交谈并未证明文化的重复能让原来的人复生。巴特克曾观看数千小时的录像,其中包括他身为巴特克1.0时的影像,试图借此感受早年生活中的人性。雅琳卡相信共享文化素材,而巴特克则不确定,从感受至其以情绪表情呈现的过程中,究竟有什么已经消失。

他们对情绪表达的不同理解,使这一分歧更加尖锐。巴特克记得早期变形者在东京笨拙模仿人类社交生活的样子——碰杯却无法饮酒、观看无法使他们兴奋的色情片,以及调大扬声器音量来模拟交谈的氛围。到了灾后一万年,模仿那些模仿行为的尝试已经停止。雅琳卡不接受感受与情绪表情之间仍有差距这一前提——在他看来,情绪表情就是变形者感受并表达愤怒、喜悦、悲伤与爱意的方式。他的回答肯定了机器生命当下的文化,而巴特克的记忆仍不断以有形的人类仪式衡量这种文化。

失败批次与创世纪计划

雅琳卡把创世纪计划的“失败的减数批次”浸泡在福尔马林中,放在漫画旁边。有些批次看起来像漫威漫画里的生物,与最初吸引他投身遗传学的英雄式变身形成了令人不安的实体对照。这些失败批次是未能成功的产仔——第一次、第二次、第五次或第十五次尝试,即使脱氧核糖核酸表面上正常,也可能产生怪物,或发育不够成熟,无法在培养子宫中存活。

它们的历史也改写了计划对自身起源的叙述。第一个成功批次后来被视为奠基事件,但这一源头直到数年后才显现出来,当时人们通过追溯计划中的重组,才将其与早期工作联系起来。在此之前,十多次表观发生尝试均告失败。因此,雅琳卡保存的样本体现了一段简单的成功故事会掩盖的发育记录——生命并非从灭绝状态一跃而回,而是在一次又一次代价高昂的失败中逐步接近。

巴特克把这段记录反过来指向天堂中的生物,问道,如果一个文明从数十亿年前开始倒推,它本身是否也曾是由失败批次构成的文明。这场交锋将项目的实验室失败与对起源及正当性的更大疑问联系起来。雅琳卡的回答借失败批次一词作了阴暗的双关,拒绝将当下社会置于那段历史之外。他的重要性在于将项目成就可能拆分开的事物重新联系起来——使一代人得以理解的传承文化、令其后代无法成为精确复制品的生物过程,以及与人们选择讲述的生命起源故事并列保存的失败尝试。

相关故事流