Therese在蒙塔尔吉获准陈述身世

蒙塔吉的相遇使特蕾莎从一名遭判刑、被看守押送的旅人，转变为讲述自身经历的证人；她的人生故事构成了小说的核心框架。德·洛尔桑日夫人和德·科维尔先生在庄园外散步后，于一家旅馆歇脚，看见特蕾莎在骑马警察押送下抵达。她被指控谋杀、盗窃和纵火。两人决定听取她的陈述，由此开启了全书篇幅宏大的证词叙述；她身份最终揭晓，则使这份证词与姐妹重逢以及可能获救的情节连在一起。

旅馆中的相遇

德·洛尔桑日夫人和德·科维尔先生共同生活了四年，彼此相处得仿佛夫妻。两人最近在蒙塔吉附近购置了一处产业，因此来到波旁内。一天傍晚，他们步行前往蒙塔吉，感到疲倦，便在一间旅馆歇脚；从里昂来的驿车会在那里停靠，他们打算派人去叫一辆马车。他们从一间面向院子的房间里看着乘客下车。卫兵把特蕾莎扶下车。她穿着一件破旧外套，披着深色斗篷，手脚被缚，虚弱得无法独自站立。

德·洛尔桑日夫人见状，既惊讶又震骇。她和德·科维尔先生走近警察，询问特蕾莎犯了什么事。警察称她被控谋杀、盗窃和纵火，其中一人还承认，不愿押送一个看起来温和诚实的人。指控尤其严重，因为特蕾莎已在里昂受审，如今正被押往巴黎，等待核准判决，之后还要被送回里昂执行死刑。

从囚犯到叙述者

德·洛尔桑日夫人想亲自听取特蕾莎的陈述，德·科维尔先生也有同样的意愿。他表明身份，并提出愿意为这名囚犯负责后，警察同意在蒙塔吉留宿一晚。特蕾莎被解开束缚，得到食物，也受到善待。处境立即有所改变，但尚非定局——她在房间里不再受捆绑，然而判决以及等待核准判决的行程仍笼罩着她。

特蕾莎稍稍恢复之后，德·洛尔桑日夫人便问她为何落到如此悲惨的境地。特蕾莎迟疑片刻，把自己的故事称为无辜者受压迫的例证，并担心讲述此事会成为对天意的抱怨。随后，她从头讲起，请求隐去自己的姓名和出身。她说自己生于巴黎，年幼时失去父母，后来为寻找合适的职位而耗尽了他们留下的微薄遗产。她的讲述始于早年不幸所伴随的贫困与无依无靠，继而叙述她初次遇见杜布尔格的经过；这名富有的巴黎商人是别人指引她去求助的。

这一框架赋予长篇回溯叙事独特的力量——特蕾莎并非在安全无虞时讲述，而是在被判刑、由当局看管时开口。听她讲述的人也不是置身事外的旁观者。他们的同情创造了让她讲出故事的条件；而她叙述的事实，则必须面对已经将她定为罪犯的司法判决。由此，这一事件展现了脆弱者的证词与将她归类为罪犯的法律程序之间的对照。

对抗放荡哲学的证词

特蕾莎的讲述不只包括一连串不幸，也包含了身处逆境时应当如何生活的争论。杜布瓦劝她抛弃宗教信仰，并辩称富人的冷漠使穷人的罪行情有可原；特蕾莎则驳斥这一说法，坚持宁可承受坚守德行带来的危险，也不愿参与犯罪。他们的交锋将小说的道德冲突直接带入证词之中——苦难成为一场争论的起因，争论涉及神意、贫困、法律与自利。

后来，德·布雷萨克伯爵告诉特蕾莎，自己已决定杀死姑母，并想利用她来实施计划，这场争论因此更加尖锐。特蕾莎拒绝了。他试图说服她，杀人并不能真正毁灭物质，因为自然只会改变物质的形态；然而，这番说辞并未动摇她的拒绝。她的回忆表明，放荡哲学并非抽象的思辨，而是被用来向一个脆弱的人施压，且最终指向一桩具体的罪行。

逃脱后，特蕾莎设法取回自己的财物，以及她在德·布雷萨克侯爵夫人家中任职时挣得的钱。她身上只有六枚路易金币，城堡里还留着四十多枚。她让一个名叫珍妮特的农家女孩带信前去，隐瞒自己的所在之处，并索要衣物和钱财。珍妮特回来后带来消息——侯爵夫人已经去世，伯爵把下毒的罪名推给一名逃走的女仆，而继承遗产则使他变得更加富有。这一事件凸显了特蕾莎关于谋杀未遂的叙述，与伯爵继承遗产后仍拥有财富的公开说法之间的距离。

相认与介入

特蕾莎的叙述最终改变了听众对这场相遇的理解。德·科维尔先生深受感动；德·洛尔桑日夫人虽然过去犯过罪，却仍未失去感受能力，也因同情而难以自持。她认出囚犯正是自己失散的妹妹，便问这位年轻女子是否就是特蕾莎——她的妹妹朱斯蒂娜。特蕾莎也认出了朱丽叶，姐妹相拥，抽泣使她们一时无法言语。原本只是请求囚犯讲述经历，最后却变成亲人相认，使两名女子各自分离的命运在旅馆中交汇。

德·科维尔先生随即采取行动。他致信掌玺大臣，愿为特蕾莎的无辜负责，并请求在案情查明之前将她留在自己的城堡里。他向警察担保，警察于是把特蕾莎交给他照看，随后叫来一辆马车。德·洛尔桑日夫人劝特蕾莎跟随这位保护者；与那些曾抛弃她的人不同，他不会让她孤立无援。这次介入本身并非最终的法律判决，却中断了将她押往刑场的直接羁押程序，并为复审案件打开了道路。

叙事与道德意义

这一事件建立了层层嵌套的证词结构——外层叙事呈现这场相遇及听众的反应，特蕾莎的第一人称叙述则提供了篇幅宏大的经历，供他们以及读者评断。她在蒙塔吉的身份变化——从被捆绑的囚犯，到解开束缚后讲述经历的人，再到受德·科维尔先生照看的人——使倾听这一行为变得举足轻重，而非单纯为了说明情况。听众的反应能够改变她的处境。

小说的序言宣告了一种不同寻常的构思——它不按照惯例描写德行获胜、罪恶受罚，而提出要呈现罪恶得胜、德行受苦。在蒙塔吉，这一构思体现为特蕾莎看似无辜的处境与她所背负的判决之间的落差，也体现为富裕的德·洛尔桑日夫人与讲述自身不幸、遭判刑的女子之间的对照。然而，姐妹相认以及德·科维尔先生的介入又构成了反向力量——证词唤起同情，同情转化为实际援助。结尾的道德训诫引导读者相信，即使德行在人世遭受迫害，它在天国仍值得奖赏；这也把特蕾莎的磨难置于作品所提出的神意与受难问题之中。