《梵蒂冈转移贝拉斯特吉档案》指贝拉斯特吉医生被捕后，其加密案件记录被移出警方掌控。档案涵盖他的诊所和私人执业，包括埃斯帕萨案件；梵蒂冈当局将这些档案与其他记录分开，并送往罗马。这一转移暴露了刑事调查与教会权威之间的直接冲突——后者声称有权管辖其认为骇人、且不受警方控制的材料。

档案及其涉及范围

贝拉斯特吉医生为他经手过或正在处理的每个案件都保存了一份详尽的加密档案，既包括诊所里的案件，也包括私人执业中的案件。因此，这批档案并未被描述为只涉及一桩罪行的狭窄卷宗。所述范围涵盖了他的整个职业案件记录，其中也包括埃斯帕萨案件。这一广泛范围对档案被披露一事至关重要——失踪的材料不能被简单视作单份文件，也不能当作只属于某项调查的附带记录。

研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父告诉阿迈娅，他并不掌握这些档案。根据他的说法，档案是在贝拉斯特吉医生因参与罗萨里奥获释事件及被称为塔尔塔洛案件的罪行而被捕后被转移的。引起梵蒂冈高层当局注意的，是这次逮捕，而非例行档案审查。这一先后顺序表明，这次转移是刑事调查后续发展的一部分，并非机构间的普通文件往来。

梵蒂冈提出的理由

研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父以一种特定的精神病学观念解释教会为何对此感兴趣。在他的说法中，精神病学实践可以成为识别带有他所称的特殊“恶的侧面”研究档案术语的案例的途径；教会自成立以来一直在追查这一现象。他说，贝拉斯特吉医生在这一领域取得了重要进展，却一直对教会隐瞒。因而，在萨拉索拉的解释中，这些档案具有双重意义——它们既是案件记录，也包含梵蒂冈认为与自身追查邪恶有关的研究成果。

案件公开后，梵蒂冈当局审查了这批档案，并将贝拉斯特吉的档案与其余材料分开。他们给出的理由是，这些档案对警方调查毫无价值，却内容骇人，普通公众难以接受。这一理由为同一批证据划定了一条界线——某些材料可以被认定与警方无关，同时仍对教会具有重要意义。这一区分是萨拉索拉对当局决定的解释，并不能证明这些档案实际上与调查无关。

转移档案与权力争端

阿迈娅针对这一说法最关键之处提出质疑，称将案件证据移走就是偷窃。研究精神疾病与邪恶现象的萨拉索拉神父否认这种说法。他并未声称档案仍可供调查人员查阅——他确认档案已装入外交邮袋运出国境，并坚称在这类事务中，教会权威高于警方权威。按他的说法，这种等级关系使阿迈娅无法阻止档案转移。

外交邮袋使这次移走档案有了明确的机构形式。这些档案并非只是从诊所消失，也不是因加密而无法访问；萨拉索拉神父称，它们是在外交保护下被送往罗马的。他的回答使阿迈娅的指控演变成一场争端，争论的不仅是档案内容，还有哪个机构有权保管档案。警方调查可以发现档案不见了，但按照萨拉索拉对局势的描述，警方无权强令对方归还。

披露与未解之处

萨拉索拉神父是在一次谈话中讲述这些情况的。他把自己说成阿迈娅的朋友，称自己是来帮忙的，却同时透露梵蒂冈拿走了她视为证据的材料。他的披露让阿迈娅知道了档案的去向及其被移走的所谓理由，却没有让她得以查阅档案，也没有为她提供任何切实可行的取回手段。她问他为什么现在才告诉她时，他先望向外面，然后转回身面对她。这番谈话结束时，这个问题仍没有答案。

因此，这一事件确立了萨拉索拉神父所描述的一条具体保管转移链，同时也留下若干重要问题未解——加密记录的内容、贝拉斯特吉医生研究的全部范围，以及梵蒂冈审查后发现了什么，在这里都没有披露。不过，这次转移造成的后果十分明确——与调查有关的证据已经脱离警方掌控，而阿迈娅也得知，持有这些证据的机构服从于另一套权力体系。