广岛原子弹轰炸出现在叙述者的论述中，并非作为叙事场景，而是被用作衡量公共性大规模暴力的尺度，他以此对照私人性越轨行为。这段文字说明了该事件在其比较中的道德意义，却没有交代事件的具体情况，也没有声称他曾亲眼目睹。

在论述中的出现

叙述者将广岛与布痕瓦尔德、行刑队、警察酷刑、强制劳动营以及数以百万计的饥民并列。他把不同形式的苦难汇集起来，作为反对谴责乱伦的共同砝码——他认为，这些大规模伤害远比性行为异常更为重大。因此，广岛是一个简短却有力的例证，所指向的暴力规模在他看来足以表明，以性道德衡量善恶并不充分。

核心暴力与道德尺度

叙述者在谴责那些支持进一步核爆、并帮助筹备他所谓的遗传毒害与原子恐怖的科学家时，再次提及核威胁。他把这种公共危险与性行为相对照，称后者只是让床铺震动，而非让世界震动。这一区分并非对轰炸本身的叙述，而是叙述者对伤害所作的论战性排序——科学与政治权力带来的威胁，压过了私人性行为。

这段文字没有提供日期、广岛以外的地点细节、参与者、事件经过或后续影响。它没有描述这场轰炸，也没有把叙述者描写成目击者。这里所提供的依据关乎该事件在其道德推理中的用法——广岛与其他灾难性暴力的例子并列，被用来质疑性行为是衡量善恶的终极标准这一假设。