1947年11月29日联合国分治决议

1947年11月29日联合国分治决议提议将这片土地划分为犹太国和阿拉伯国两个独立国家，两国以经济关系和共同货币相连，同时将耶路撒冷和伯利恒置于国际管辖之下。在小说中，这项决议成为争论激烈的焦点——舒穆埃尔·阿什在报纸上读到决议的希望，仿佛它正在当下发生；而格尔绍姆·瓦尔德的回忆则将其与沙尔蒂埃尔·阿布拉瓦内尔未能促成阿拉伯人共同政治未来的努力相对照。

报纸上的决议

在一场关于政治力量、梦想和武力限度的谈话后的第二天，舒穆埃尔前往报纸档案室的阅览室。他找到1947年11月30日出版的《达瓦尔》，头条宣布希伯来国家即将建立。报道说，联合国大会以超过三分之二的多数票，表决建立一个位于以色列地的自由犹太国。报道介绍了将土地划分为犹太国和阿拉伯国两个独立国家的提议，两国保持经济往来并使用共同货币；报道还说，耶路撒冷和伯利恒将由国际管辖。报纸还列出了赞成、反对或弃权的国家。

对舒穆埃尔来说，这次表决不只是档案资料。读着报道，他情绪激荡，双眼盈满泪水，仿佛所描述的事件就在此刻发生。一个留着山羊胡、戴着夹鼻眼镜的男人注视着他；两人目光相遇时，陌生人迅速低头看回手中的文件，舒穆埃尔也转开了视线。这短暂的目光交会，让公共记录与读者私人的感受并置——国际大会作出的决定，再度成为亲密而鲜活的历史。

对冲突的争议性回应

决议中两国并立的希望，置身于一场更深层的争论之中；这场争论关乎塑造冲突的种种主张与恐惧。舒穆埃尔质疑阿拉伯人本应欢迎以色列这一假设，追问——一个民族的土地、田地、城镇、城市、祖坟和遗产都被外来者夺走，他们为何会毫无抵抗地接受这种损失？他指出，外来者为此提出的理由是圣书许诺了这片土地；他并质问，若有数十万外国人突然到来，继而又有数百万人涌入，哪个民族会欢迎这种事？

瓦尔德回忆说，1948年英国人离开之际，沙尔蒂埃尔·阿布拉瓦内尔曾试图说服戴维·本-古里安，相信与阿拉伯人达成协议仍有可能。阿布拉瓦内尔主张阿拉伯人和犹太人共同治理，但前提是放弃建立犹太国的想法。他的提议遭到拒绝；他被逐出犹太复国主义执行委员会和犹太代办处领导层。瓦尔德称，英国委任统治结束时，这个领导层实际上就是犹太人的非正式政府。瓦尔德承认，他自己支持的是戴维·本-古里安强硬的现实主义，而非阿布拉瓦内尔的构想。因此，这项决议不仅标志着政治分治的决定，也标志着另一种政治共存方案的失败。

分治、武力与安全的限度

围绕决议的辩论，无法脱离这样一个问题——通过分治建立、依靠军事力量保卫的国家，能否克服阿拉伯人的敌意。舒穆埃尔认为，以色列的到来以及巴勒斯坦人失去土地，有助于解释阿拉伯人为何反对以色列；他拒绝把这种反对视为无法解释的仇恨。在讨论的另一部分，瓦尔德区分军事力量与政治和解——武力可以阻止敌人摧毁以色列，却不能使敌人变成盟友，使狂热分子变得宽容，或使渴望复仇的人变成朋友。他坚持认为，军事力量或许能暂时避免灾难，却无法修复或解决冲突的根源。

这种区分塑造了小说中这次表决的历史意义。决议为分治确立了国际框架，但人物的争论揭示了正式划分无法解决的问题——生活在这片土地上的人们能否接受彼此的主张，以及能否在不陷入持续不断的恐惧与武力循环的情况下实现安全。因此，同一个令舒穆埃尔落泪的历史决定，也成为尚未解决的政治与道德问题的焦点。

阿布拉瓦内尔的替代方案及其失败

瓦尔德对阿布拉瓦内尔的叙述，为拟议中的分治勾勒出一段反向历史。阿布拉瓦内尔认为，建立犹太国必将引发与阿拉伯世界的血腥战争，还可能把更广大的穆斯林世界卷入其中。他预想，约五十万犹太人与数亿穆斯林之间将存在巨大的力量悬殊，并警告说，即使犹太人获胜，也只会加深阿拉伯人的恐惧，使冲突延续数代。他提出的替代方案并非简单反对犹太移民——他预计，可以接受一批十万名大屠杀幸存者入境，使犹太人口从约六十五万增加到七十五万。他提议给阿拉伯人时间——也许十年或二十年——来适应犹太人的存在，同时以国际托管或由美国监督的临时政府，取代即将离去的英国委任统治。

阿布拉瓦内尔对阿拉伯人反对的解读，也不同于建国事业所体现的信心。按照瓦尔德的转述，阿布拉瓦内尔认为，阿拉伯人担心的不仅是当时由沿海平原上的一些城镇和数十个村庄组成的犹太复国主义定居点，还担心它日后可能扩张。他认为，阿拉伯人的焦虑集中在犹太人在教育、技术、创造力和进取心方面的优势，以及这些优势可能使他们控制更广大的阿拉伯领土。他认为，英国委任统治结束后宣布建立犹太国，将把这种恐惧化为延续数代的战争。分治决议代表最终胜出的道路；而在小说的政治论辩中，阿布拉瓦内尔的警告则保留了被取代的另一种选择所包含的代价与不确定性。