海德比既被描述为一处重要的维京人聚居地，也是连接石勒苏益格的过去与现代公众对维京遗产的拥抱的切实纽带。著名的沼泽尸体陈列在戈托夫城堡，而维京日活动则吸引游客前往哈德比尔湖湾旁历史遗址上的重建聚居地。

维京人聚居地及其遗存

文中将海德比描述为有史以来规模最大的维京人聚居地之一，并称其位于石勒苏益格附近。沼泽尸体保存在戈托夫城堡，使海德比在当地文化景观中的存在格外具体。叙述者回忆说，它们躺在玻璃展柜里——黑色、皮革般的木乃伊，双眼被蒙住；有些仍留着编成辫子的火红头发，还陈列着胸针和带孔的袋状斗篷。

这些遗存使维京人的过去不再只是抽象的祖源主张。它们是保存完好的可见遗迹，当地居民和游客都能在城堡的博物馆藏品中看到。叙述者指出，故乡的每个人都知道这些令人印象深刻的尸体，这凸显出海德比的历史已成为该地区共同知识的一部分。

历史遗址与维京日活动

维京日活动将这份遗产从博物馆展陈带入公共节庆。每年有一周时间，石勒苏益格居民会向数千名游客——其中包括许多丹麦人——展现融入维京元素的自我形象。热衷于节庆活动的人还可以更进一步，不只是前来参加——他们可以在活动期间搬进哈德比尔湖湾旁历史遗址上搭建的聚居地。

这处重建聚居地为节庆活动提供了一个位于海德比历史地带的实体场所。在叙述者看来，这项活动是当地居民广泛寻根、并让人们关注北部一个在结构上处于不利地位的地区的努力之一。因此，这场年度聚会将地方认同、旅游业与维京人相关的实体景观联系起来。

文段通过两种相互对照的呈现方式展现海德比的重要性。在戈托夫城堡，沼泽尸体作为遗存得到保存，其细节引人仔细端详；而在维京日活动中，当地当代居民则通过服饰、手工艺、食物和临时聚居地，演绎维京人的生活。前者借由留存至今的物件呈现过去，后者则将遗产转化为集体性的盛大表演。

这场表演并非毫无反讽。尽管节庆活动的既定目标是扭转维京人作为未开化野蛮人的名声，并重新肯定维京文化作为高级文化的地位，但每届维京日活动最终都以酗酒收场。这种反差表明，对海德比往昔的现代复兴既能带来地方归属感，有时也会演变成一种不甚规矩的身份展演，而它所庆祝的正是这种身份。