阿卢斯·普劳提乌斯

奥卢斯·普劳提乌斯是一位资深将领，也是莉吉娅的养父，但并非她的生父——她由吕吉亚人的国王作为人质送交罗马。他保护莉吉娅的努力，受制于界定她法律身份的帝国命令。尼禄声称拥有监护权，并将她从奥卢斯·普劳提乌斯府邸带走时，奥卢斯服从了命令。这场分离既体现了他的纪律，也显示在恺撒面前，私人情感何其无力。

身份与背景

彼特罗尼乌斯知道奥卢斯是一位备受尊敬的统帅，其判断举足轻重。彼特罗尼乌斯说，奥卢斯不赞成他的生活方式，却对他有几分偏爱；又因为彼特罗尼乌斯没有成为告密者，奥卢斯对他的尊重或许超过对其他宫廷随从的尊重。彼特罗尼乌斯还回忆说，在塞涅卡和布鲁斯视而不见时，奥卢斯曾反对尼禄的行径。因此，他愿意为马库斯·维尼修斯向奥卢斯说情；维尼修斯希望借助这位将领的影响力。彼特罗尼乌斯并未声称自己能随意左右奥卢斯，只承诺等奥卢斯回城后前去找他。

尼禄的百夫长哈斯塔带着皇帝的命令到来时，奥卢斯显露出军人的风范。命令书称莉吉娅是吕吉亚人的国王之女，她被送交罗马，作为其族人将尊重帝国边界的保证。命令书又称，身为人质，她应由恺撒和元老院监护，并命令奥卢斯交出她。奥卢斯查看了写有命令的蜡板和印戒，随后告诉哈斯塔，他会遵从命令。他额上隐约显出愤怒和痛苦，与他克制的回应形成对照——即便这位曾以一道皱眉便令军团震颤的老将，也明白自己无力抗拒这道命令。

莉吉娅与奥卢斯家宅

奥卢斯直接告诉莉吉娅，她在他和波波尼娅家中长大，是他们的亲生女儿一般；他们都爱她如同女儿，但她是人质，并非他们亲生的女儿。他的解释将亲密的家庭纽带变成了管辖权问题——尼禄声称有权带走她，因为她的族人和罗马赋予了她这种外交身份。奥卢斯语气平静，但他不同寻常的声调以及家宅中的惊慌，显示这一消息令他何等痛苦。

告诉莉吉娅必须遵从恺撒的意志后，奥卢斯向她道别，称她是自己眼中的欢乐与光亮，随后匆匆离开，前往中庭，以免自己被情绪压倒。他的离去并未抹去他表达的爱意，反而展现出这份爱意与他对罗马将领职责的理解之间的冲突。波波尼娅带莉吉娅去一间私室安慰她，家中的奴隶则惶恐地注视着她们。这个家庭不得不在日常家居生活中承受分离，即使帝国权力已直接伸入家门之内。

法律、忠诚与帝国权力

对莉吉娅的处境，叙述展现了彼此竞争的监护权主张。奥卢斯将她养在家中，但尼禄声称人质应归恺撒和元老院照管。命令由一名百夫长携带写有命令的蜡板和印戒传达，奥卢斯视这些凭据为足以强制服从的权威。这一情节并未把法律和政治主张描绘成抽象规则，而是展现它如何未经家庭同意，便能取代家人切身建立的亲情纽带。

莉吉娅抵达宫殿后，正式权力与人之依恋之间的差别仍然存在。彼特罗尼乌斯告诉维尼修斯，尼禄把此事交给了他，他已安排莉吉娅由阿克忒照料；他还说，波波尼娅曾写信给阿克忒。故事没有描写奥卢斯亲自安排这次转交，但这一细节说明，帝国命令将莉吉娅从他的家中带走之后，可供他提供的保护十分有限。后来，维尼修斯担心奥卢斯把莉吉娅藏了起来，并考虑指控他违抗命令，甚至设想可以让将领被判死刑。彼特罗尼乌斯随后解释说，奥卢斯曾到宫中打探消息，并以为莉吉娅既是应尼禄之命、又应维尼修斯和彼特罗尼乌斯之请从他家中带走，就会被送到维尼修斯那里。这些误会使奥卢斯受到双方猜疑，尽管故事所载的实际行动，体现的只是一个父亲的悲痛和一个军人的服从。

声誉与更广泛的意义

奥卢斯的声誉并不局限于人质风波。在写给维尼修斯的信中，彼特罗尼乌斯提到，尼禄在亚美尼亚相关的冲突上犹豫不决，奥卢斯曾被考虑出任统帅，后来波佩娅反对这一人选。这段叙述把奥卢斯的将领声望与宫廷纷争联系起来——军事统帅的任命，不仅取决于能力，也可能受到宫廷的偏好与敌意影响。

家宅内部的宗教差异也构成奥卢斯所处环境的一部分。奇洛试图查明波波尼娅和莉吉娅共同信奉的宗教，询问维尼修斯是否见过某种信物或标记；维尼修斯想起曾看见莉吉娅在沙地上画了一条鱼。现有叙述确认了这个标记，也说明有人在探查这个家庭的宗教归属，却没有确定奥卢斯本人的信仰。在莉吉娅被带走之际，波波尼娅提到一种高于家族传统仪式的律法，而奥卢斯的回应仍以军人服从和罗马权威为准则。

因此，奥卢斯并非成功救出莉吉娅的人，而是一位无法以自己的照料抗衡国家权利主张的保护者。维尼修斯写信说，事情既已发生，就是恺撒的意志所致，他和彼特罗尼乌斯都向其屈服；这封信以顺从而非申诉的措辞描述了这场分离。奥卢斯的克制维护了他作为公众人物的纪律，但代价落在私人生活上——由于帝国权力把莉吉娅的人质身份转化为他无法拒绝的命令，他不得不让自己抚养长大的年轻女子离开家门。