墨冬

墨冬是伊萨卡奥德修斯宫殿中的一名传令官，在求婚者长期占据房屋期间侍奉他们，但暗中仍忠于佩涅洛佩和忒勒马科斯。他偷听到求婚者计划在忒勒马科斯从皮洛斯返航途中伏击并谋杀他，并冒着自身安全的风险将这一阴谋报告给王后。在屠杀求婚者之后，墨冬因忒勒马科斯的求情而被奥德修斯饶恕，忒勒马科斯作证说这位传令官在他小时候一直对他很好。墨冬后来出现在愤怒的伊萨卡人集会上，作证说杀死求婚者是得到神意许可的，从而帮助避免了内战。因此，他的角色从被动服务延伸到主动忠诚，从目击者延伸到和平缔造者。

##在宫殿中的角色及对求婚者的服务

墨冬被介绍为一名传令官，是求婚者喜爱的仆人，并在餐桌上侍奉他们。当求婚者用晚餐时，墨冬直接对他们说：“好了，我的年轻主人们，你们已经玩够了，所以进来吧，我们好准备晚餐。晚餐不是坏事，在晚餐时间。”这种熟稔表明墨冬与求婚者日常密切接触，并受他们信任来管理家中的侍奉安排。当游吟诗人斐弥俄斯为求婚者歌唱时，他也在宴会厅中，并且他是那些将游吟诗人德摩多科斯带入阿尔喀诺俄斯在斯刻里亚的家中并为他安排座位的人之一。他作为传令官的地位使他处于宫殿社交生活的中心，在那里他可以观察求婚者的行为并偷听他们的私下谈话。

##对佩涅洛佩的警告

墨冬忠诚的决定性时刻发生在他偷听到求婚者计划在忒勒马科斯从皮洛斯和拉刻代蒙返回途中伏击并杀死他时。墨冬跨过佩涅洛佩房间的门槛，佩涅洛佩看到他，问道：“墨冬，求婚者派你来这里做什么？是来告诉女仆们放下主人的事务，为他们准备晚餐吗？”墨冬回答说：“夫人，我希望仅此而已；但他们现在正在策划更可怕的事情——愿上天挫败他们的计划。他们打算在忒勒马科斯从皮洛斯和拉刻代蒙回家途中谋杀他，他去那里是为了打听他父亲的消息。”佩涅洛佩的心沉了下去，她久久说不出话来，眼中充满泪水。当她问儿子为什么离开时，墨冬回答：“我不知道是神促使他这样做，还是他自己冲动前往，想看看能否查明他父亲是死了，还是活着并在回家的路上。”这一报告阴谋的行为是对王后忠诚的直接表现，也是对求婚者信任的背叛，使墨冬处于个人危险之中。

##在屠杀中的幸存与赦免

在杀死求婚者期间，墨冬躲藏起来以保全性命。他蹲在一张座位下，用一张刚剥下的小牛皮盖住自己。当忒勒马科斯听到游吟诗人斐弥俄斯求饶时，他对父亲喊道：“住手！此人无罪，不要伤害他；我们也要饶恕墨冬，他小时候一直对我很好，除非菲洛提俄斯或欧迈俄斯已经杀了他，或者他在你愤怒地巡视庭院时撞上了你。”墨冬听到这些话，扔下牛皮，走到忒勒马科斯面前，抱住他的膝盖说：“我在这里，我亲爱的先生；请住手，告诉你父亲，否则他会因对求婚者的愤怒而杀了我，因为他们浪费了他的财产，对你如此愚蠢地不敬。”奥德修斯对他微笑并回答：“别怕；忒勒马科斯救了你的命，这样你以后就会知道，并告诉别人，善行比恶行好得多。所以，到柱廊外的外院去，避开屠杀——你和游吟诗人——而我在这里完成我的工作。”墨冬和斐弥俄斯随后尽快进入外院，坐在宙斯的大祭坛旁，恐惧地环顾四周，仍然担心被杀。

##在集会前的证词及在和平中的作用

屠杀之后，当伊萨卡人民在欧珀忒斯的带领下愤怒地集会，哀悼他的儿子安提诺俄斯时，墨冬和游吟诗人斐弥俄斯醒来，从奥德修斯的家中来到他们面前。每个人都惊讶地看到他们还活着。墨冬站在集会中央说：“听我说，伊萨卡的人们。奥德修斯做这些事并非违背天意。我亲眼看到一位不朽的神祇化身为门托尔站在他身边。这位神祇出现，时而在前面鼓励他，时而在庭院中愤怒地奔走攻击求婚者，他们便纷纷倒下。”听到这话，苍白的恐惧笼罩了集会。墨冬的证词提供了关键证据，证明大屠杀是神意许可的，这直接支持了哈利忒耳塞斯的论点，即人民不应去对抗奥德修斯。这一证词帮助分裂了集会，超过一半的人大声呼喊并离开，而其余的人则武装起来走向灭亡。因此，墨冬作为一名目击者，其话语在公共领域具有分量，帮助确立了奥德修斯归来和复仇的合法性。

##主题意义

墨冬体现了《奥德赛》中仆人忠诚的主题。与不忠的女仆和奸诈的牧羊人墨兰提俄斯不同，墨冬即使在为敌人服务时也忠于家庭。他的幸存明确与他过去对忒勒马科斯的善意相关，强化了诗歌的道德经济，即善行得到回报，恶行受到惩罚。他作为传令官的角色——一个在群体之间移动并传递信息的人物——使他成为信息的自然渠道和事件的目击者。他在集会前的证词将他从被动的仆人转变为和解的积极推动者，帮助防止奥德修斯与伊萨卡人民之间进一步流血。在这方面，墨冬作为一个次要但在结构上重要的人物，连接了宫殿的私人世界和城市的公共世界，并表明忠诚，即使默默行使，也能产生决定性的后果。