费德拉

费德拉是神话中众多杰出女性之一，奥德修斯在《奥德赛》第十一卷中游历冥界时遇到了她们的幽灵。她短暂的出现，嵌入在一长串女英雄名录中，旨在将诗歌的叙事与更广泛的希腊英雄传说联系起来，特别是围绕克里特王室和雅典英雄忒修斯的悲剧循环。提及费德拉，以及她的姐妹阿里阿德涅和普罗克里斯、厄里费勒等其他人物，强调了诗歌对女性忠贞、越轨以及爱情与背叛往往带来的灾难性后果的关注。

##身份与神话背景

在《奥德赛》中，费德拉仅被提及名字，是珀耳塞福涅从冥界派往奥德修斯所挖血沟的幽灵之一。诗人在此段落中并未叙述她的故事，而是依赖听众对其神话的先前了解。在更广泛的传统中，费德拉是克里特国王米诺斯的女儿，也是伟大的雅典英雄忒修斯的妻子。她最著名的故事——《奥德赛》并未讲述——涉及她对继子希波吕托斯悲剧性的不伦之爱，这种激情导致了虚假指控、希波吕托斯的死亡，并最终导致费德拉自杀。这个关于禁忌之爱及其毁灭性后果的故事是后来希腊悲剧的常见题材，最著名的是欧里庇得斯的戏剧《希波吕托斯》。

##在女英雄名录中的位置

费德拉出现在奥德修斯叙述中的特定序列中。在描述了巨人兄弟奥托斯和厄菲阿尔忒斯之后，奥德修斯立即说道：“然后我看见了费德拉、普罗克里斯和美丽的阿里阿德涅，她是魔法师米诺斯的女儿，忒修斯正将她从克里特带往雅典，但他并未享受她，因为在他这样做之前，狄安娜在狄亚岛上因巴克科斯对她的指控而杀死了她。”将费德拉与阿里阿德涅（两人都是米诺斯的女儿，都与忒修斯有关）归为一组，意义重大。这围绕克里特王室和雅典英雄形成了一个主题群，突显了忒修斯与女性之间麻烦不断的关系模式——他要么亏待了她们，要么被她们所亏待。提及忒修斯抛弃阿里阿德涅以及她随后死于阿尔忒弥斯之手，为费德拉自身的悲剧命运（同样涉及忒修斯并以死亡告终）提供了一个黑暗的平行对照。

##主题意义

费德拉被纳入名录在《奥德赛》中服务于几个主题目的。首先，它强化了诗歌对女性欲望的危险及其可能引发的混乱的深刻关注。整个名录以提洛（被波塞冬引诱）和厄里费勒（为黄金背叛丈夫）的故事为框架，创造了一个从神眷顾到犯罪背叛的女性行为谱系。费德拉的故事涉及不伦之恋和致命欺骗，处于这个谱系的中间位置。其次，她的出现，连同阿里阿德涅的出现，将奥德修斯自己的旅程与克里特和雅典更广阔的神话图景联系起来，暗示他的冒险是英雄叙事连续体的一部分。最后，她提及的极其简短——长名单中的一个名字——说明了荷马史诗的选择性和暗示性，它可以用一个词召唤整个悲剧传统，依靠听众的文化知识来填补毁灭性的细节。